跋

研究明末清初的史事，有一部分很重要的史料，尚未经人广为搜辑。我所说的，就是耶稣会所藏来华传教士的报告、纪录、著作、信札。欧洲学术之开始输入中国，中国文献之实在输入欧洲，可以说就是这些耶稣会士的功劳。此外还有些罕见的纪录，就中若汤若望（Adam Schall von Bell）的《历史记录》（Historica relatio）曾言顺治如何得疾致死。安文思（Gabriel de Magalhaens）同利类思（Buglio）是亲见过张献忠的人，他所撰的《张献忠记》（Relaçao das tyranias obradas por Canghien chungo famoso ladrao de China，em e anno 165）必定有些世人未详的事迹。张诚（Gerbillon）同徐日昇（Thomas Pereira）可以说是缔结《尼布楚（Nertchinsk）条约》的要人。他所撰的《八次北行行记》（见Harde书）也是重要史料。如是之类，举不胜举。其中有个卜弥格（Michel Boym），曾奉永历太后同太监庞天寿致教皇及耶稣会统领书赴罗马，尤为历史中之一异迹。我在《景教碑考》中曾说过：“计其东西往来之年，几与玄奘游年等，不幸则又与无行同。而其犯冒险阻，仗义奉使，不特为明之忠臣，兼为教会之殉教者。”我当时就想广征其人之事迹，可惜材料不易得。今检本年《通报》，知沙不烈（R.Chabrié）撰有专书，伯希和对此书颇有补正。沙不烈书尚未见，兹先将伯希和的《补传》转为汉文（原文见1934年《通报》95—151页）。耶稣会士几几尽有中国式的姓名，此编中凡有这类姓名可考者，皆著其汉名，余则仍录原名。又如书名，我以为亦有完全钞录其书题之必要。加以关涉的语言甚多，尤其是荷兰葡萄牙等文，我不敢强作解人，故录之以待识者。缮校既毕，附识翻译此编缘起于此。

1934年9月10日冯承钧识