卜弥格上脱斯冈大公书
弥格等待数月，始觅得向导，导之赴广西。弥格居交趾时，曾于1658年11月20日作上脱斯冈（Toscane）大公爵书，写以拉丁文。大公爵嗜好学术，喜与学者交游，弥格与之通信札，殆以此欤。弥格书略云：“前在卧亚上书，计已到达，附寄治蛇毒之石，应已寄到。今复寄上中国树实及其他异物。”后云：“我终抵中国边界，别言之，交趾国也；我将从此往依永历皇帝，缘其母，其妻子皆曾领洗也。皇帝现统率四军与战象百头，及所领五国之众，进讨叛逆，光复余地。”
卜弥格之死
弥格徘徊于中国边境，谋复入九年前发足之地，不久备知其地已为满人所征服。遂作书致交趾传教会道长，托其请命于交趾国王，许其重回交趾。顾其事须长远时间始能办到。弥格含忧伏处交趾、广西边界，疲劳已甚，因得疾，而殁于1659年8月22日。交趾传教会道长曾遣会中交趾青年会士三人携金往助，比至，弥格已不在人世矣；同伴沈安德为之经营葬事，树一石十字架于道旁，上泐文字。已而安德偕一华官逃往山中，以避满人搜捕。以上诸事，皆得之于交趾青年三人者。
卜弥格虽长息于地下，然其事迹，其遗著，未全没也，兹为列述于下章。
[1]《中国通史》第三册243—244页。
[2]《满明战史》，1679年刊，173页。
[3]钧按：清兵下广州，事在1650年阴历十一月初二，阳历11月25日，在弥格出发之前，殆明知而故讳也。参看伯希和评文注二九。
[4]弥格在《略记》（68页）中曾言离澳门时，敌人已取广州，然其后复经皇帝收复。
[5]《日本交趾传教史》346页。
[6]《中国传教史》1903年巴黎刊第二册16页。
[7]钧按：《入华耶稣会士列传》268页作1651年11月12日。可参看伯希和评文172—174页。
[8]钧按：《小腆纪年》卷十七：顺治八年四月戊午（1651年5月30日）明太后王氏殂于田州，则殁于瞿安德前半年。
[9]见前引1912年1月刊《现代杂志》79—83页。
[10]《满明战史》171页以后Dunyn-Szpot书472页引之。
[11]钧按：《通鉴辑览》卷一二〇谓永历居安隆时，马吉翔掌戎政，庞天寿督勇卫营，俱谄诏事孙可望，至为谋禅代，与西书及《永历实录》所言之庞天寿，迥若两人，不知何所本。鲁日满来华时，与卜弥格同舟至卧亚，殆先闻天寿之名于弥格，后在广州记1659—1662年事，得诸传闻欤？
[12]阿瓦一名Ratnapura，阿瓦国之都城，亦缅甸之古都也，在今都城Mandalay附近。
[13]钧按：此条原文多误，今为改订如上文。
[14]见前引鲁日满神甫书183—185页。
[15]参看1915年8月1日《北京公教月刊》69—297页。
[16]参看前引鲁日满神甫书182页。