新的情境产生的过程

新的情境到底是如何产生的呢？

说到这个问题，我不禁想起：人们时常会问，怎样才能创作出一首优美的诗篇呢？我的回答是，通过对语言的灵活运用，再对其进行修改，直至一个新的模式产生，就实现了新的言语创作。

个体在思考时，不会两次都处于相同的情境中，这就使得言语模式也是一样的。那些出现的词语，是我们目前使用的词汇，其成分是之前的，说它“新”也只是因为设置和以往不同而已。为什么一个不擅长文学创作的人，几乎不可能创作出文学作品，却能够使用文学工作者所用的一切词汇呢？那是因为，他们不会精心推敲那些词汇，只是粗糙地使用它们。文学工作者就不一样了，那是他们的工作，不得不挖空心思琢磨，所以才能出色地使用词语。在各种情感和实际情境的影响下，他们能把词语很好地派上用场，记录自己的所思所想、所见所闻。词语在他们手里，就像打字键盘上的键，或是一组统计数字。为了说明这个问题，我再给大家举一个操作的例子。

你如何假定帕图要做一件新的套裙呢？你是否觉得，他有想象过做好之后的套裙，会跟他脑海中想象的一样？不，他没有，他根本没空去勾勒那幅图景，他只是描绘出了套裙的草图，或者让助手按照他事先想好的样子去做。当他开始创作性地工作时，即设计这件套裙之初，他有大量的关于套裙的组织。这一组织里的每种东西，对他来说都很熟悉，就像过去所做的每件事一样。创作时，他把在模特身上裹一块丝绸，再在模特身上上下左右地拉着，把放在腰部的丝绸收紧或放松，提高或降低，再让裙子或短或长。这样，那块丝绸就在他手里不停地变换出各种形状，直至最后呈现出女裙的样子。他在停止摆弄之前，他必须对这一新的创作作出反应。

创作就是这样，任何一件东西都不完全同于过去做过的东西。当他处于创作状态时，被完成的产品以各种方式激发他的情绪反应。在这个过程中，他可能会扯下丝绸，重新琢磨，也可能会觉得很满意。期间，助手和模特也可能会对其表示认同和赞赏。可是，如果在他对作品感到满意的时候，刚好碰到一个竞争心很强的时装商人也在场，帕图听到他这样的评价：“确实很好，但我总觉得它有点像他三年前设计的那套裙装，他现在是不是变得有点迟钝了？过于守旧的话，就无法跟得上时尚潮流了！”我们可以想象得到，当帕图听到这样的话时，他可能会立刻把作品从模特的身上扯下来，扔到一边。这样的话，新的创作就又开始了，直至帕图创作出令自己和他人满意的新作品，这项创作才算完美。这个过程，就跟老鼠在迷宫里找到了食物差不多。

诗人和画家，在创作时用的也是同样的方法。诗人在读过济慈的作品后，或者是刚从月光下的花园里散步回来，突然想到美丽的女友曾强烈地暗示他，她从来没有听到他对她的赞美。回到房间后，他刚好无所事事，为了摆脱这种状态，他开始操作言语。于是，他拿起桌上的铅笔，言语活动就被激发了出来。于是，他创作出了那些浪漫的情话。当然，在那种情境里，他创作出的作品肯定是快乐的、深情的，而不会是哀悼的，或是诙谐的。对他来说，那是一种新的情境，当置身于那样的情境中时，他的言语创作的形式也会不同于过去。