寺院建筑（3）：中世/近世（包括灵庙建筑/近世社寺建筑调查报告书从略）
《社寺建筑之研究》（《日本建筑史论集》Ⅲ）
太田博太郎，昭和61年，岩波书店
大佛样和禅宗样（关于大佛样和禅宗样的名称；大佛样的传来及其衰退；净土寺净土堂和东大寺南大门；重源和陈和卿；禅宗建筑的传来；禅宗寺院的诸堂及其布置；禅宗样的细部及其对和样建筑的影响）；五山建筑（建仁寺；泉涌寺；东福寺；建长寺；圆觉寺；南禅寺；天龙寺）；伊势神宫杂感关于严岛神社仁安造营的思考；圆成寺春日堂；白山堂是春日社的旧殿吗？歇山式本殿的形成；南都六宗寺院之建筑构成；法隆寺东大门之旧位置和移建年代；关于善明寺堂移建法隆寺问题的思考；从数量上来看中世建筑界；关于川副氏的“圆觉寺舍利殿的创建年代”的思考；关于樵谷惟迁；备后的利生塔；关于楼阁建筑的初步考察；净土宗寺院的建筑形式；三明寺三重塔相轮的复原；新相轮样的形成
《佛堂》Ⅳ（《日本建筑史基础资料集成》七）
关口欣也，昭和50年改订，昭和58年，中央公论美术出版
概说；长弓寺；大善寺；鎫阿寺；本山寺；太山寺；长保寺；明王院；净土寺（广岛）；鹤林寺；朝光寺；金峰山寺各本堂；孝恩寺观音堂；现心寺金堂
《镰仓时代佛教建筑对宋式建筑样式的汲取》
浅野清，昭和51年，《佛教艺术》108，110
《日本南北朝应永年间建筑样式上的保持和混肴》
浅野清，昭和52年，《佛教艺术》112～114
《室町时代的佛堂》
浅野清，昭和41年，《佛教艺术》63
《中世寺院社会和佛堂》
山岸常人，平成2年，书房
序章（研究的目的和方法；中世佛堂形成的过程与特征）；在寺院社会中中世佛堂的功能（中世佛堂空间的形成；内阵/礼堂/后户/局）法会和佛堂空间的发展（悔过会和佛堂（二月堂）；论义会和佛堂；上醍醐御影堂/东大寺法华堂）；增补（阿弥陀堂中世的发展；从近世佛堂所见中世佛堂的发展；悔过会的变化）
《东大寺二月堂建筑的中世发展》
藤井惠介，昭和59年，《南都佛教》52
《俊乘房重源和美术》（特集）
昭和51年，《佛教艺术》105
大和尚重源上人的善行（堀池）；重源的造营活动（田中）；重源的建筑技法和栢社遗迹（杉山）
《播磨净土寺史料的再研究》
田中淡，昭和48年，《佛教艺术》93
《俊乘房重源和权僧正胜贤——东大寺东南院之圣宝御影堂的创建》
藤井惠介，昭和56年，《南都佛教》47
《南都的新和样建筑》（《大和古寺》三）
铃木嘉吉，昭和56年，岩波书店
《五山和禅院》（《名宝日本美术》13）
关口欣也，昭和58年，小学馆
五山制的推移和林下；中世五山伽蓝的源流和发展
《九州的禅宗美术》（特集）
昭和61年，《佛教艺术》166
九州禅林的形成（上田）；九州黄檗寺院的建筑——中国建筑和黄檗宗建筑之二系列（山本）
《武藏东渐司寺及其释迦堂》
关口欣也，昭和58年，《佛教艺术》151
《关于建长寺伽蓝设计计划——以元弘元年之古图为中心的考察研究》
樱井敏雄，昭和60年，《建学论》350
《峰定寺的建筑》
伊藤延男，昭和45年，《国华》926
《九州黄檗宗寺院中两个伽蓝的构成》
山本辉雄，昭和63年，《建学论》389
《日莲宗的伽蓝和建筑》
丹羽博亨，昭和58～60年，《建学论》331，336，343，347，375，391
中世纪日莲宗富士门流的伽蓝和建筑；日莲的教义/行仪和伽蓝观；在直传弟子中所见日莲伽蓝观的继承与发展；日莲宗身延山久远寺；重须本门寺；池上本门寺伽蓝的布置
《对醍醐寺所藏上醍醐准胝堂关系古图的介绍和研究》（研究笔记）
山岸常人，昭和63年，《建筑史学》11
《关于镰仓新佛教佛堂平面的形成和系谱研究》
樱井敏雄，昭和52年，私家版
净土真宗寺院的研究；净上宗寺院本堂的平面形态；日莲宗寺院本堂的平面形态及内部空间；净土宗/法华宗寺院的檀林；镰仓新佛教的伽蓝布置（《近大理工学部研究报告》10—12；《佛教艺术》102，104）
《关于黄檗宗寺院伽蓝规划设计的研究》
樱井敏雄/大草一宪，昭和58年，美原町教育委员会
法云寺的建筑和伽蓝布置规划的研究；黄檗宗寺院伽蓝遗构的布置规划和设计技法；古绘图中所见黄檗宗寺院伽蓝布置规划及其分析
《元和创建日光东照宫的复原考察》
内藤/渡边/麓，昭和60年，《建筑史学》5
《近世社寺建筑研究第一号——第一次近世社寺建筑研究会议记录》
奈良国立文化财研究所，昭和63年，奈良国立文化财研究所