2.真与美

R.E.特纳在评论《给犹太人的漂亮衣裳》时说：“休斯先生描写了真实。总的来说，这本书包含了对一些黑人类型的真实描写。”^〔49〕休斯说：“或许艺术家的使命就是向人民阐释美——他们自身中的美。”^〔50〕休斯的美学观“黑即是美”与莎士比亚的“真即是美，美即是真”的观点相似。莎翁在十四行诗105中说：“我的诗——只叙述一件事情。/‘美、善和真’用不同的词句表现；/我的创造就在这变化上演绎，/三题一体，它的境界可真无限。/”无疑休斯继承了莎士比亚的美学传统。休斯“黑即是美”的美学观点是有针对性和现实意义的，它针对白人种族主义者以盎格鲁-撒克逊血统为高贵，以白色、白皮肤为美而歧视黑人，把黑人贬低为野蛮、低劣和丑陋的民族。休斯在诗中歌唱黑人美：“夜是美丽的。/我的人民的脸是美丽的。/星星是美丽的。/我的人民的眼睛是美丽的。/美丽也属于太阳。/美丽也属于我的人民的灵魂。/”^〔51〕当苏珊穿上红衣裳/一位女王从久远的埃及之夜/又一次走过来。/”^〔52〕休斯在歌唱黑人外在美的同时也歌唱黑人灵魂的美。