谈周流溪的译诗理论与实践
洪振国
摘要：周流溪译诗语言精练、流畅，音乐性强。他对译诗有许多经验总结。周流溪认为，译诗是一种“再创造”，译诗须态度严肃认真，译诗须与研究相结合，译诗须善于把握标准。周流溪的译诗理论与实践对翻译工作者，尤其是对译诗者具有一定的指导和借鉴意义。
关键词：《流溪诗外编》 译诗 态度 研究 标准
最近读了北京师范大学博士生导师周流溪教授《流溪诗外编》的英、汉两种译诗（世界语译诗除外），觉得很有特色。他的译诗理论和实践，对我们有一定的启迪和借鉴作用。
一、译诗须态度严肃认真
周流溪早年在吕叔湘先生门下攻读英汉语法对比专业的研究生课程，后又在美国进修语言学。在多年的外语教学与研究工作中，他成果丰硕，是国内知名的学者。周流溪从小喜读诗文，对中国古典诗词情有独钟，而立之年已成绩斐然。他在诗中说：“人年三十诗百篇，学诗迷诗诗中仙。”（《流溪诗编》）《流溪诗外编》的作者简介中写道：“《流溪诗编》是学比赶超古人之作。”表明此诗集是他“学诗”“迷诗”的结晶和成果。像周流溪这样勤奋而有天分的学者、诗人，写诗、译诗应是得心应手的，但他在实践中却体会到两者皆难。在《流溪诗编》中，他写道：“新酒难醇，旧樽嫌小，正是诗难作。”在《流溪诗外编》的首页，周流溪引用了美国诗人罗伯特·弗罗斯特的一句名言：“诗乃译中所失之物。”（Poetry was what lost in translation.）意即诗几乎是不可译的，特别是要把原诗的风格神韵在译诗中尽显是很困难的。他在译毛泽东诗词时说：“毛主席诗词是革命的政治内容和高超完美的艺术形式的结合体……翻译时的困难是显而易见的……”虽然中英两种语言差异很大，但通过选用译文语言中与原文相对应的语法、句子结构和惯用法还是可以基本传达原文的内容和神韵的。所以周流溪并不同意“诗是不可译的”论调，即使困难，“仍要勉力而为”。
美国著名翻译理论家奈达曾说：“翻译（特别是译诗）是一种‘再创作’而不是‘再生产’。”〔1〕意大利批评家克罗齐也说过：“纯文学的翻译都不是翻译，而是创作。”〔2〕成仿吾在《论译诗》中说：“诗译出来的结果也应当是诗。”〔3〕所以，译诗是艰苦的创造性劳动，必须严肃认真。《流溪诗外编》每首译诗都附有原文，便于读者对照。有的诗如《日本民歌》《春天来了》，不但附英译，而且附有日语原文。几乎每首译诗后都有注释或补记，其中，不少译诗是经过多次修改译成，有的还附有重译。诗集中译有毛泽东诗词近十首，可以看出译者反复推敲、字斟句酌的痕迹。译者严肃认真的学风和态度值得我们去学习。
二、译诗须与研究相结合
《流溪诗外编》的注释和补记不只是一般性的介绍，其中很多是译者深入研究的心得，具有学术参考价值。譬如在译毛主席《沁园春·长沙》中的“挥斥方遒”时，译者参照《庄子》中“挥斥八极”之“放纵”意，将“挥斥”译为“We flew high”（雄心大志、情绪高昂）；“方遒”意为正雄健有力，译者译为“Swept beyond our spheres”。又如译者没有将“谁主沉浮”照字面译为“Who controls the rise and fall？”，而是参照Kenkyushas New Dictionary of English Collocations 译成“Who controls men's destiny？”既传达了原意，也让英语读者好懂。又如将《采桑子·重阳》一诗中的“战地黄花分外香”译为“The golden flowers smell on the battle ground”，没有将“黄花”译成“the yellow flowers”，而是参照《英华大词典》译为“the golden flowers”，有“秋天的黄菊”之意。又如译者在译《菩萨蛮·大柏地》时，引经据典，对“关山”两字做了大半页的注解，说明为什么要将它译为“the fortressed hills”（即“hills with fortresses on them”）。又如将《清平乐·六盘山》中的“天高云淡”译为“The sky is high，the clouds are thin”，而不是译成“The sky is high，the clouds are pale”，因为“pale”有灰白、暗淡的意思，而毛泽东此处所描写的是“clear sky”，是晴朗的天气，所以应译为“thin or light”（稀薄）。这样的例子还有很多，不一而足。这说明译者认真研究，查阅资料，把译诗和研究结合起来，力求“达旨”，以准确地把握和传达原文的意思。
三、译诗须善于把握标准
在英译中国古诗的首篇，译者选译了中国《尚书·舜典》中的四句话：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“诗言志”是我国最古老、最基础、最权威的诗歌理论。选译它，就是译者开宗明义，表明对诗歌理论的重视，对什么是诗以及诗歌本质、起源的基本认知。将“诗言志”译为“Speaks poetry out the mind”，准确地表达了诗所言之“志”即“思想”，表达了“在心为志，发言为诗”的中国诗学理论。译者又在注释中引用苏轼的《书传》和郑玄的《诗谱序》，对“歌永言，声依永，律和声”作了解释，将它译为“Whose words are drawn into song/With rhythmical sound along/the chanting in tunes refined”，表明诗歌与音乐、舞蹈是同源的，最初是“三位一体”的混合艺术。译者为这四句加的题目“Poetry and Melody”也很有概括力。译文一句和四句、二句和三句押韵，使译诗富于音乐性和节奏感。所以说，译诗本身也是一首好诗。
译者在《流溪诗外编》中提出了译诗的三个原则，进一步阐述他对译诗理论和标准的理解。
1.译诗要尽可能以象征的方式，仿照原诗的形式（或风格）。
诗人的“志”，往往借助于形象及象征、比喻等修辞手法表现，诗人的“言”协乎声律。这些都是诗的艺术表现形式或风格。译者重视表现形式，译诗尽量仿照原诗。他在译古罗马诗人卢克莱修的四句诗及济慈的《初读查普曼译荷马诗》、拜伦的《哀希腊歌》等诗时就用了中国七言律诗的形式，如卢氏的“玄思方需未吟语，题新言拙竟如斯”，济慈的“查氏述之有声色，我始逢源味清幽”，以及拜伦的“清晨点兵兵无数，日落再寻在何处？……我为希人羞满面，我哭希腊泪飞溅”。这些诗句读之使人生幽思、怀古之感。又如周译毛泽东诗词，每首诗的行数、每行的长短都仿照原诗，虽未尽照原韵，但富于节奏和韵律，很好地表达了作者的雄才大略和革命情怀。又如译雪莱的《西风颂》，译者尽仿原诗颂歌（ode）高华的风格和热情的调子，依原诗意大利体的aba，bcb，cdc，ded，ee的韵式译出。译诗很有气势，仅摘录几句便不难看出西风是何等的猛烈狂暴：“你的洪流滚滚而来，高天为之动摇/松散的游云像大地的凋败叶子/飘离海天之间林木交错的枝条/降雨和闪电的天使……从朦胧的地平线直至九重高天/他满头银丝披散上撩/像酒神的疯狂女祭司抖动发辫/你是残年的挽歌哀叫……”又如译者将“Good，better，best/Never let it rest/Till good is better/And better best”这首《小诗》译为“好、善、精/工莫停/好上好/精又精”；把“Work while you work.”译成一首劝导诗：“当劳则劳，当逸则逸/凡所从事，全力以倾；半途而废，决然无成/每事专一，务求做好/时光虚度，不值分毫。”由于译诗象征性地仿照原诗的形式，又富于节律，所以读起来朗朗上口。他还译出诗的节奏和韵律，特别是译格律诗要受到很多制约，真有点像“戴着脚镣跳舞”，是比较难的，但诗若无音乐性，也就不成其为诗了。正如朱湘所说：“诗无音乐，那简直与花无香气、美人无眼珠相等。”〔4〕由于译者对音韵有特别的研究，所以译诗很动听。鲁迅说过：“诗需要有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。”〔5〕周译便是尽力朝鲁迅所指的方向努力，并做得较好。
2.译诗要表现原诗的意象或气象（气氛）及语流的气势，多用并列句和复合句，少用简单句。
译者从雪莱的《西风颂》得到启示，认识到复合句比简单句更能表达诗句的磅礴气势，故将“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”译为“In the autumn cold alone I stand/On the tip of the Orange Island/By whose sides the Xiang north flowing”，将“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”译为“This wine pledged to torrent surging by/With the waves my heart' s swelling high”，给人以流畅而又气势雄浑的感觉。译者注重表达原诗的意象和气势，即传达原作的艺术特色和神韵，把原作的艺术境界表现出来，这是最难的。茅盾认为：“作品的艺术特色……就是作品的风格和文采，即‘雅’字。”〔6〕
3.中译英要使用使英语读者易于接受的词语和表达方式，而不要生硬翻译。
翻译要考虑读者，要让读者看得懂。这就要求语言表达尽可能合乎所译语言的习惯，若找不到相应的成语典故可以变换方式来意译。译者将“收拾金瓯一片“中的“金瓯”译为“golden state”（金国土），而不是像其他几个译本译为“golden bowl”；又将“峥嵘岁月“译为“crowded years，而不是“crowded years and months”；将“沉沉一线”译为“the railway line”；将“一枕黄粱”译为“fantastic dream”而不是“golden millet dream”。这样译，英语读者会好懂些。
英语诗中频繁使用人称代词，但中国古诗往往人称关系模糊，省去人称限定，意义更显普遍。如“轻舟已过万重山”中的“轻舟”，周译为“the darting boat”，而不是“my darting boat”。译者认为，在不损原意时，尽量省略人称代词是一个重要原则。
译者还认为把每个限定动词都照样译出不是很好，要多使用动词的非限定（即非谓语）形式。译者是这样译“欲穷千里目，更上一层楼”的：“To run th'eyes o'er a thousand miles/Ascending yet a floor again.”译文中这样的例子很多，再举两例：“We set people on fire with a pen/Counting the once mighty lords for muck”（激扬文字，粪土当年万户侯）；“Mid the misty rain，in the opaque/Great Yang tze's locked，Tortoise holding Snake”（烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江）。使用英语非谓语动词可使句子更简洁，更具有表现力。
综上所述，可以看出周流溪的译诗态度、观点，以及他在翻译实践中总结出来的原则、经验。这对翻译工作者特别是译诗者是很有帮助的。笔者认为，他发挥了学者、诗人译诗的长处，其译诗语言精练、流畅，音乐性强，符合信、达、雅的翻译标准。当然，周译也如他自己所说，并非十全十美，也有值得商榷的地方，如他认为在不损原意的情况下可以添加词句等，但这并不妨碍我们欣赏他诗歌的美。
（本文曾发表于《五邑大学学报（社会科学版）》，2006年2月第8卷第1期）