市川猿之助先生家里的夜宴

每一个演员当他结束了一个阶段的演出，松弛了紧张的身心，玩一玩，吃一顿可口的酒饭，那是最舒服的日子。猿之助先生在舞台上生活了五十几年，他深深知道演员们的甘苦，所以在我们结束了东京第一阶段的演出，就招待我们全体团员到他家玩了一天。那一天的欢乐畅快，一直到回国以后大家谈起来还是津津乐道的。

6月3日的下午，我们在一阵密雨中到了市川猿之助先生的住宅门口，猿之助先生夫妇以及家族、亲友们都打着雨伞到门口迎接我们。我们依次脱鞋登席，宾主握手寒暄。猿之助先生拉着我和欧阳予倩先生的手，进了屋子，猿之助夫人亲切地招待着女客人。猿之助先生的家在一个风景幽美的山腰里，是纯粹日本式的房子，室内是明窗净几，纤尘不染；淡雅的纱灯与大红的地毡，照着折枝瓶花，掩映生姿。猿之助先生指着庭园里树上挂着的彩色带子说：“树上挂着的彩带，名叫‘七夕带’，日本民间的传说，在松树和竹子上挂了它，象征着牛郎织女一年一度的会面，同时祷告祈福，实现每个人的愿望。”猿之助先生的话是有深义的，大家听了露出会心的微笑。天色暗下来了，雨也住了，主人们穿着华贵鲜艳的和服，亲热地把客人让到每一个席位上，宾主交叉着围坐在矮腿圆桌边。大家浅斟低酌，不拘形迹地漫谈起来。主人们给我们预备了丰盛的广东菜：鱼翅、鲍鱼、干贝、烤鸭一样样地端上来，醇厚鲜美，和北京的谭家菜相比，是毫不逊色的。猿之助先生和夫人里里外外地张罗着，他的弟弟市川中车、儿子段四郎以及女儿、孙子……都一对对地向每个客人劝酒、端茶。正在酒酣耳热、宾主欢洽的时候，忽然听见庭园角落里有三弦的丁当声伴随着，鹤贺治贺大夫边唱边走过来，唱的是日本民歌《流新内》，声调苍凉沉郁，令人感动。满座的人都止箸停杯，静静地领略从歌曲中透露出来的日本古代人民的抑郁不平的声音。

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猿之助先生兴奋地举起杯来向来宾致词说：“去年我们在北京分手的时候，就盼望在东京见到你们，这一天居然来到了。今天能够在我家里招待各位，我心里的高兴，简直是无法形容的。我感谢各位给我们全家带来的极大的快乐。我感谢各位把优秀的京剧艺术介绍给日本人民，并祝贺各位已经获得的巨大成就。”我举杯答谢主人的盛情，并祝中日两国人民文化交流日益发展，和两国人民友谊如松柏常青。欧阳予倩先生激动地说道：“今天的聚会是中日两国艺术家和两国人民友谊的集中表现。我想，真挚的感情，不是一道银河（指‘七夕带’故事）可以阻挡得住的。”

饭后，大家都被主人邀到一间专为排戏而设的房间内，猿之助先生首先表演了日本古典舞“浦岛”，里面有许多复杂细致的钓鱼身段，功力深稳，生活气息浓厚，可以想到日本古代人民的水上生涯，更使我联想起前年在北京赣剧老艺人表演的弋阳腔《江边会友》（又名《敬德钓鱼》），两相对比，实有异曲同工之妙。后面的节目是猿之助先生的儿子市川段四郎和孙子市川团子合演的《擒弁庆》。这是《劝进帐》的前一折，故事是义经收弁庆，是武打场面，有点像京剧中《镇谭州》中岳飞收杨再兴的味道。我记起我当年还演过杨再兴的角色。

我们看完了《擒弁庆》，主人又让我们回到方才吃饭的地方——亭榭式的客厅里。原来一会儿的工夫，主人家已经把刚才杯盘狼藉的残席收拾干净，大家又坐在一起啜茗清谈。忽然在庭前小儿女的笑语声喧中，从花间飞出了许多流萤，猿之助夫人说：“这些流萤生长在长野县，不是它们自己飞来的，是我们特意去收集来作不夜的银花，点缀我们这个嘉会。”

临别的时候，客厅上摆着八十六件和式的睡衣，纸包上写着每个客人的名字，主人请客人按名自取，这是主人赠给中国客人的。猿之助夫人还亲手给女宾穿上睡衣，教给她们穿着的方法。市川猿之助先生的全家对中国京剧代表团全体同人的深情厚意，使每一个团员感到温暖，忘记了是在异乡做客。

注：本文节选自《东游记》。