唐招提寺和扬州高僧

奈良的唐招提寺是日本天平宝字三年（公元759年，相当于中国唐朝肃宗乾元二年时期）建造的。这个寺建造的历史说来话长，招待我们的和尚说：招提寺是为了中国一位有名圣僧鉴真和尚建造的。这位鉴真和尚是扬州人，十四岁出家，是当时一位有名的高僧。唐玄宗开元二十一年（公元733年），即日本天平五年的时候，圣武天皇景仰这位高僧，委派兴福寺的荣睿和尚、大安寺的普照和尚，来中国扬州大明寺拜谒他，并且邀请他到日本去讲经传戒。经过很多困难，鉴真和尚终于在唐朝天宝十三年即日本天平胜宝六年（公元754年）二月到达奈良。日本曾派遣两批船载送来中国的使节，但是只有一批回到日本，有一批因遇逆风，漂没了。日本方面是那样诚恳和不怕牺牲来邀请，而鉴真和尚也不避险阻，毅然前往，两方面的精神贯通，是值得后人称道的。

现在寺中还供着开山祖师鉴真和尚的坐像，塑造得非常生动，表现出一副慈悲的面貌。我是泰州人，扬泰是同乡，见了更感亲切。鉴真和尚生前披的袈裟还保存在寺中。《过海大师东征传》这部书，就是记载鉴真和尚东渡事迹的。据说他还有二十四个弟子随行，他们携带了很多经典、佛像、绘画图卷、书籍和王羲之、王献之的墨迹，此外还有很多中国物品和印度物品。现在寺中所藏的《东征绘传》五个很长的图卷，就是画的这一故事，这是日本名画家莲行为了纪念鉴真和尚和他的随行弟子而画的。

鉴真和尚到奈良以后，在东大寺设戒坛传戒。这是日本佛教史上正规传戒的开始，受戒弟子前后共有四万多人。圣武太上天皇、光明皇太后、孝谦天皇和诸僧都曾在一起受过戒。他并且精通医学，因治好了光明皇太后的病，被赠“大僧正”，赐苒前水田一百町。又曾为日本医学界辩证药物，使中国医学流播于日本，世传鉴真上人秘方，日本医药界目为“日本之神农”。

天平宝字七年（公元763年），鉴真和尚圆寂了，年七十六岁。他的墓就在寺的东北角松林中。他在奈良，只有十年的光阴，但是给日本各方面的影响很大。

日本的庙宇式样和中国的差不多，我国唐代的木构建筑物保存到现在的已经寥寥可数，而在日本相当于唐代时期的木构建筑物却比我们丰富完整，唐招提寺是其中之一。这个庙的全堂是“四坡脊式”的顶，罩檐、柱头用“斗拱”。殿内的千手观音，妙相庄严。还有许多尊木雕佛像，都是千年古物。内中有一尊释迦牟尼佛的立像，据寺里的和尚对我说：永延元年，日本一位高僧，法号“□然”，到中国来将其迎请回去的（按：永延元年相当于中国宋太宗雍熙四年，即公元987年）。日本的传说，这尊佛像是印度优填王因追思释迦而造的。梁栋上的彩画、飞天、云纹、宝相华等等的笔意色调，看起来和我国天龙山、敦煌相似。我当年曾经根据印度佛教故事，编演了一出《天女散花》。在研究这出戏的人物性格和创造舞蹈身段姿势时，参考了一些佛教书籍，还看了著名的古画、维摩说法图、天女散花图以及古庙内的雕塑、壁画等来扩大自己的眼界。这样对于我塑造天女的形象有了启发，在招提寺看到的一切，引起我种种回忆。我认为一个戏曲工作者必须从宽广的艺术领域中去寻找自己的养料，才能使艺术不停地向前发展。

《金雀记》中梅兰芳饰潘夫人

注：本文节选自《东游记》。