《跻春台》连动式的个性特征
1.连动式中的动词不一定具有相同的时态取值，连动式中的动词可以有各自单独的时间修饰语
通过对《跻春台》连动式进行考察，我们发现，《跻春台》连动式中的动词通常具有相同的时态取值，但也有少数连动式中的动词具有不同的时态取值。连动式中的动词通常不会有各自单独的时间修饰语，但也存在少数特殊用例，主要涉及时间副词“将”“要”的问题，如：
（a）前日上坟遇着单武，还受了许多狗气，我仔细想来，或者是包得串通盗贼咬扳，也未可知。（《跻春台·万花村》）
（b）单武大喜，拿银六百送至封家，即刻进州见官，说封官儿是清白良民，从未出门，此是盗贼扳诬，求官释放。（《跻春台·万花村》）
例（a）和例（b）中，连动式中的连动项均受同一个时间修饰语“前日”“即刻”的修饰。连动式中的动词具有相同的时态取值，但也存在一些特殊用例，如：
（c）把孽种遗腹内将要生产，你叫我用何计把命保全？（《跻春台·解父冤》）
（d）一日，有邻妇来说隔壁有一孤老，得病无钱，饥饿将死。（《跻春台·节寿坊》）
（e）二僧换背回庙，兰珠已气逼将死，即用姜汤灌活锁于房中，去办一饭。（《跻春台·假先生》）
（f）民抬起将欲把场进，少年说腹痛寻厕登。（《跻春台·阴阳帽》）
例（c）连动式“把孽种遗腹内将要生产”中，“将要”单独修饰其后的动词“生产”，表过去将来时，而前面的“把孽种遗腹内”为一般过去时。例（d）连动式“饥饿将死”中，“将”单独修饰其后的动词“死”，表过去将来时，而前面的“饥饿”为一般过去时。例（e）连动式“已气逼将死”中，“已”单独修饰其后的动词短语“气逼”，表过去完成时，而后面的“将”单独修饰动词“死”，表过去将来时。例（f）连动式“民抬起将欲把场进”中，“将”单独修饰其后的动词短语“把场进”，表过去将来时，而前面的“民抬起”为一般过去时。
2.连动式中如果只有一个人称、时态、语气或否定标志，其不一定出现在边缘位置
通过考察人称、时态、语气和否定标志这四个要素在《跻春台》连动式中的位置，我们发现，《跻春台》连动式在上述要素方面均体现出自身的个性特征，具体情况如下。
（1）人称标志
在人称标志方面，如果连动式中只有一个人称标志，在《跻春台》连动式中，人称代词既可以出现在边缘位置，即第一个动词之前或最后一个动词之后，也可以出现在核心位置，即第一个动词之后。
（a）我带二百银子去取文契，在此歇气，忘记拿走，不知何人捡去？（《跻春台·错姻缘》）
（b）大德收拾回去，守谦拿些糖膀与他。（《跻春台·白玉扇》）
（c）再说刘陈氏回家，刁陈氏寻他讲嘴，说为你的事使我挨打，问他要医药钱、跪膝钱。（《跻春台·义虎祠》）
（d）狼送我下山来前把路引，忽来了数十狼想把我吞。（《跻春台·审豺狼》）
例（a）中，第一人称代词“我”出现在边缘位置，位于第一个动词前。例（b）中，第三人称代词“他”也出现在边缘位置，位于最后一个动词之后。例（c）中，第三人称代词“他”并没有出现在边缘位置，而是位于第一个动词之后，处于核心位置。例（d）中，第一人称代词“我”也并没有出现在边缘位置，而是位于第一个动词之后，处于核心位置。汉语中人称代词的主格和宾格形式相同，相对英语而言，没有严格的人称一致表达法。
除了人称代词直接充当连动式中的主语或宾语成分这种情况之外，当人称代词充当连动式中介宾短语的宾语成分时，同样既可以出现在边缘位置，也可以出现在核心位置。
（e）芸娘无奈，随婆归家，靳氏把他高吊苦打，然后叫媒婆领去发卖。（《跻春台·仙人掌》）
（f）众人与我绑起送官！（《跻春台·孝还魂》）
（g）那日无吃，进城去当绵絮，闻镇远处斩，心过去不得，买几个包子与他饯行。（《跻春台·义虎祠》）
（h）绿波忙出与公公陪罪认错，携公子进房与他将泪拭干，取些乐器在房吹弹，日以为常。（《跻春台·失新郎》）
（i）乔与狼拔去朽臭，又衔泉水与他洗净脓汁，然后与他敷药。（《跻春台·审豺狼》）
例（e）连动式“靳氏把他高吊苦打”中，介词“把”字后的人称代词“他”位于第一个动词之前，处于边缘位置。例（f）连动式“众人与我绑起送官”中，介宾短语“与我”充当连动式的状语成分，此时人称代词“我”位于第一个动词之前，处于边缘位置。例（g）、例（h）和例（i）连动式“买几个包子与他饯行”“携公子进房与他将泪拭干”“衔泉水与他洗净脓汁”中，介宾短语“与他”均充当第二个连动项的状语成分，此时人称代词“他”位于第一个动词之后、第二个动词之前，处于核心位置。汉语状语成分的句法位置灵活，汉语介宾短语充当状语成分既可以出现在句首或句尾，也可以出现在句中，而英语中介宾短语充当状语成分通常出现在句首或句尾的边缘位置。
（2）时态标志
在时态标志方面，《型世言》连动式中的时态标志既可以出现在连动式中第一个动词前，也可以出现在连动式其他动词之前，对此前文已有论述，因此不再赘述。
（3）语气标志
在语气标志方面，汉语的语气表达方式丰富多样，在《跻春台》连动式中，如果只有一个语气标志，它既可以出现在边缘位置，也可以出现在中间位置。
汉语的语气表达有多种方式，如果从语气副词、语气词和动词重叠这三个方面来看《跻春台》连动式中语气标志的位置问题，我们就会发现《跻春台》连动式中语气词和语气副词处于边缘位置，但动词重叠表语气则位于连动式的核心位置。语气词一般位于连动式末尾，语气副词一般位于连动式前部，具体用例如下。
（a）你起去煮嘛。（《跻春台·螺旋诗》）
（b）他见你这样光景，忧也忧不了，还有钱借跟你吗？（《跻春台·双金钏》）
（c）怕坏良心，那们还去谋财害命？（《跻春台·南山井》）
（d）官大怒，叫进问曰：“胆大泼妇，有何大事在外喊喊叫叫！”（《跻春台·六指头》）
例（a）连动式“你起去煮嘛”中，语气词“嘛”位于连动式末尾，表祈使语气。例（b）连动式“还有钱借跟你吗”中，语气词“吗”位于连动式末尾，表疑问语气。例（c）连动式“那们还去谋财害命”中，语气副词“那们”（那么）位于连动式最前部，表反问语气。例（d）连动式“有何大事在外喊喊叫叫”中，动词重叠式“喊喊叫叫”位于连动式的核心位置，表示不耐烦的语气。汉语的语气属于整个小句，与动词的时体关联不大，语气标志不一定出现在边缘位置。
（4）否定标志
在否定标志方面，《跻春台》连动式的个性特征非常明显。如果连动式中只有一个否定标志，《跻春台》连动式的否定标志不一定出现在边缘位置，它既可以出现在连动式中第一个动词前，也可以出现在连动式其他动词之前，且两种情况都很普遍，如：
（a）今生尤不回头看，来生定要受熬煎。（《跻春台·阴阳帽》）
（b）为甚么总不开慧眼鉴观。（《跻春台·冬瓜女》）
（c）后母死，与何出门访道，入青城山不返，人皆以为仙去矣。（《跻春台·冬瓜女》）
（d）福公在金川不服水土得病，桂荐汝弼，数剂全愈，福公心喜，带汝弼进京。（《跻春台·活无常》）
（e）奴念在夫妻情誓不改姓，叔因此未得钱怀恨在心。（《跻春台·十年鸡》）
（f）又兼之舅娘得重病，民因此久住未回程。（《跻春台·螺旋诗》）
（g）命人掀开石看，都怕蜂不去。（《跻春台·蜂伸冤》）
（h）本待擒着不松放，听他说话又在行。（《跻春台·解父冤》）
（i）及至到省，那夜歇在栈房，次早起来不见红衣，解差大骇，四处寻找，满店清问，行李俱在，惟有红衣失去。（《跻春台·审烟枪》）
上述例句中，有的连动式中否定标志出现在边缘位置，有的连动式中否定标志并没有出现在边缘位置，而是出现在中间位置。