磻溪有座石拱桥
文 杨克旺
在历史文化沉淀厚重，人文荟萃风光旖旎的云南大理洱海湖畔的古渔村——磻溪，村子里有座石拱桥，是我童年时期的乐园，伴随着我度过春秋冬夏，走过童年、走过少年……
石拱桥又名永济桥，位于大理市银桥镇北磻溪村，建于清道光九年（1829年），近两百年来，她默默地诉说着磻溪的发展变迁，成为磻溪历史的承载者和见证者，桥头西南方上砌有《永济桥碑记》大理石碑，记载了修建桥梁的经过，桥梁修建后对老百姓的作用，取名“永济桥”的意义，即永远利济于民。
永济桥至今保存完好，桥碑已毁，如今的永济桥已经成为磻溪村的一种标志，甚至是一个地域的建筑文化符号，桥身只能通行行人和牲口，后来，人们在永济桥的下方平行地建了一座钢筋水泥桥，用于来往车辆的通行。
离开故乡四十多年，在我漂泊四海、奋斗人生的岁月长河中， 一些童年的记忆和过往静静地躺在记忆深处，可有些难以忘怀的旧事却常常萦绕在脑海之中，依稀触摸到石拱桥往昔风云的温度与脉搏，缠绵于心间不曾遗忘，勾起我浓浓的乡情和对儿时生活的美好回忆。
细数过往，回首走过的韶华岁月，那些印记在童年的往事，成了一抹永恒的记忆。家乡的水、家乡的桥、家乡的土、家乡的云、家乡的景、家乡的一草一木都萦绕在心中。儿时的童真，儿时的记忆，像来自大理苍山的一脉锦溪，在心中流淌出柔美的味道，并滋润着心田。
磻溪，白族话叫“表气”，相传磻溪村坐落在一块巨大的岩石上（磻石），有古人诗曰：“磻石镇中流，平分山河百二，溪水归大海，变成气象万千。”《大理县稿》载，相传商末之时，姜太公在磻溪垂钓，以待贤者，因此取名磻溪。
在风过生香、雨落成诗的磻溪，自古是人杰地灵的风水宝地，西靠苍山，坐拥洱海，具有典型白族聚居的水乡风情的古渔村，这里完整保存着晚清和民国时期白族民居建筑风格。石拱桥就像一条五彩斑斓的“彩虹”横卧在家乡的小溪上，在历史的长河中写下厚重的一笔，有诗赞道：“玉洱银苍百二美，毓秀磻溪画中央。古韵石桥生紫气，珠联楼阁金满堂。”
据村中老辈人讲，磻溪“石拱桥”的活水源头来自苍山十八溪的“茫涌溪”。明清时期，大理坝子每逢雨季，山洪暴发，出现干渠横流，洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，此情此景，让我想起了唐代诗人张继的诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，意境是何其相似。
数千年前，我们的祖先在《诗经》中以“民亦劳止，汔可小康”的诗句，表达了村民之憧憬。当时乡绅富豪和有识之士省吃俭用耗尽家财，善举捐赠银两，化害为利，在磻溪洱海入口处修建了这座 “石拱桥”，造福当地的庶民百姓，后来人们称之为“永济桥”，真正实现了“拱桥跨江卧晴虹，永济村邻路可通”。
石拱桥的桥洞成弧形，就像一条五彩斑斓的彩虹雄跨在江面上，贯通南北，对老百姓出行发挥了极大作用，方便了百姓的生产生活。“永济桥”它一头承载着村舍，一头连接着农田，村民沿着海岸通向外面精彩的世界。
历史上，修建这座 “石拱桥”，颇富传奇色彩，不像现在的水泥灌筑（当时也没有洋灰水泥），而是村民用人工敲打出来的石板、砂石、石灰等铺成，它的建筑惊人之处在于整座“石拱桥”桥梁面不用一钉一铆，而是用厚重的石板条紧扣相接，不得不佩服古人的建筑智慧和白族工匠巧夺天工的技艺。
上百年来，石拱桥的石板桥面被行人的足履磨得略显苍老却风骨犹存，尽管岁月压弯了脊骨，在时光流转的时空中，依然守望着乡野，从清晨到日落，固守着生命的每一刻，在人们的目光中传承、在记忆中沉淀，成为磻溪历史的承载者、见证者，默默地诉说着磻溪的发展变迁，也成为磻溪文化旅游的亮点，吸引着中外游客前来观赏。
一方水土一方人，在清晰的印忆中，洱海盛产一种鱼，叫“弓鱼”，能以嘴衔尾成串的像弓一样跃出水面。石拱桥下，潺潺溪流中，鱼儿在活蹦乱跳，一群群弓鱼游动起来时尾巴一摇一摆的，在太阳的映照下，泛出忽闪忽闪的鳞光，既美丽又神气， 就像一只只快乐的小精灵在水里玩耍，气势壮观，宛若意味悠长的画境，自然景观之壮美，与大自然浑然共存，真可谓：“莫道溪流池水浅，观鱼胜过富春江。”
俗话说：“靠山吃山，靠海吃海。”记忆中，上世纪六七十年代，磻溪村民捕捉弓鱼的场面历历在目，那场景相当壮观，村民用苍山上砍下来的实心竹子编成竹排笼子，河床多宽竹排笼子就多宽，在石拱桥下段安放两排竹笼，两排中间隔五六米长，弓鱼逆水而上钻进竹排里，有时，河水很大，弓鱼钻不过去，就直接跃过竹排，村民见竹筏里鱼的数量差不多，就把水引放到另一边，那些鱼儿就跳着、跃着只能等待就擒。
弓鱼体形不大，每条约四至五两重，因而当地百姓卖弓鱼一般不用秤称，4条左右就是一斤。弓鱼习惯栖息于敞水区域静水环境里，为了吸引更多的弓鱼来石拱桥下水面栖息，老百姓在洱海湖滨带挖了一口水塘，供弓鱼在水塘里“休养生息”。每年的农历五六月间繁殖期，弓鱼沿着苍山十八溪流水中产卵，弓鱼特别喜欢清水逆流而上，而且还决不回头的样子，遇到游不上去的障碍时，弓鱼就弓着腰把自己射向前方。以前，石拱桥西边500米的河道上有座水碓、磨房，要是遇着下雨，磨房泄洪，那些弓鱼就跃过竹排，直接游到磨房沟渠里。
当年，虽然是三年困难时期，但在我的印象中，老百姓的生活中从没断过鱼。捉的弓鱼多了，老百姓就把鱼肚划开，清理好鱼肚杂，晒干后，交给村里的供销社，换些油盐贴补家用。在白族民俗中，弓鱼有着诸多吉祥的寓意和传说故事，如年年有余（鱼）、多子（籽）多福、生生不息、鱼跃龙门等。一条条 “弓鱼”，无疑是大自然对洱海湖畔渔民的恩赐，更是延续几代磻溪人的记忆。
悠悠古桥经风雨，多少往来成云烟。的确，被岁月打磨过的磻溪“石拱桥”在时光的浩海中，流淌的是“小桥、流水、人家”的优美画卷，正如，“永济桥”原石碑中描写：“两桥相伴通南北，双水合流竞东西，行遍叶榆百二里，唯有此景独称奇。”这不禁撩起了漂泊四海游子心中一抹淡淡的乡愁。