磻溪：一个安放梦想的地方
文 杨忠民
我迷上磻溪村，不是因为我生在大理，长在大理，而是我第一次知道了什么叫“S弯”（网红打卡点），多有创意的头衔！它让我生出对中国新农村的许多想象。
作协的克旺老师组了一个局，说是采风，看看我们日日走过的“磻溪”，我欣然前往，可脑海里呈现的却是古生（大理湾桥镇的古生村），因为2015年我们敬爱的总书记来到了和磻溪一样性质的白族传统名镇古生村，他说，从小就迷恋大理的苍山洱海，是让我们记得住乡愁的地方。于是古生村似乎一下子就被点燃，天南地北的人纷至沓来，寂静的古生村瞬间就走向了全国，乃至全世界。
早晨，我便骑上电单车往古生村去，可没曾想到了古城大理附近，电瓶就没电了，我只好换乘了小中巴车，到了湾桥214线古生村路口，又步行了近2公里多到达了海边的古生。此时的古生村，在小桥流水的旁边一个小集市显得有点生活气息，有卖鱼的，有卖传统小吃，诸如米花糖、烧饵块之类的，宛如张择端清明上河图的一隅。我走向村中心，戏台上周围一片安静，空无一人，村委会也好像没什么动静，我忽然意识到我的方向错了——不是古生村，而是银桥镇的磻溪村。当我沿着新时代修好的具有全国典范的生态廊道往回走，气喘吁吁地到达会场时，一位精神矍铄的长者正在侃侃而谈，言语中是满满的自信与自豪，有气宇轩昂之感（一非校长）。我就是这样忐忑不安地走进了大理的又一历史名镇磻溪村的。
磻溪是苍山十八溪中的一条溪水，它神奇地将大理百二十里的河山从中分开，让大理坝子和洱海一分为二，这是何等的巧夺天工啊！磻溪的磻没有三点水，原来是和奇石有缘的，这一奇石，并不比红楼梦里那块女娲补天剩石逊色，它千百年来叙说着磻溪村的前世今生。
走进磻溪，你就走进了新时代的步伐，它让你猝不及防，让你心怀感恩，让你心潮澎湃。那天，我们在村支书和一群本乡本土的磻溪人的引领下，将不大不小的磻溪村游了个遍，真是开了眼了！没想到，弹丸之地的磻溪村会有如此多的故事和传说：有大理四大名阁之一的珠联阁，有清流急湍，有象征大理白族村落的大青树，有白族唯一留存的独特本主文化（可以是一草一木，可以是一个人或者一种动物，也可以是曾经的侵略者，也可以是观音弥勒等宗教人物），磻溪还有岁月中沉淀下来的古井、古墙、古木、古屋，穿过那哒哒的马蹄的古街道，历史和现实就在这里交融了——比起寂静的古生村，磻溪简直就是热闹极了，有骑着自行车前来打卡的情侣，有穿着各色服饰的俊男靓女，在摄影师的指挥下摆拍着姿态，临海或不靠海的咖啡店、休闲店都是顾客盈门，在弯弯如月的廊道上，“三步一岗，五步一亭”的就有网络直播的小姐姐、小哥哥们，人来人往，人们互不干扰，各得其乐，热闹而不嘈杂，人们都用自己的方式享受着苍洱大观。
磻溪，走进了新时代，“S弯”一下就闯进了你的胸怀，你才知道这是年轻人的创造，是富有想象力的，难怪有各式各样的人慕名而来，那失落得好像有些迷茫的音乐家来了，她是我称为“梦中情人”的桂兰，她把小提琴美妙旋律和苍山洱海的诗意完美地融合，呈现出美轮美奂的现实世界和遐想空间；那失意的画家到了，他用马良般的画笔把大理之蓝描绘得亦幻亦真，让我们和一群美女作家都为之心动和陶醉；草根的流浪歌手也来了，带着一身的尘埃，他们是大军、华二疯，还有那天边的彩霞——可爱的“飞雪”。阿班（上海的设计师）带着他的梦想在磻溪流连忘返，只想在云淡风轻的海边开一个有品位的客栈。
那天，我坐在磻溪的网红打卡点，喝着洋人们喜爱的咖啡，看人来人往，世界是安静的，又是喧嚣的，耳畔传来大军最拿手的歌曲《大理》。“这里的天空多么美丽，这里的云朵它藏在洱海里，这里的爱情它浪漫又甜蜜，你为何迟迟不肯离去…… ”我像青春期的少年，迷恋拉小提琴的桂兰，她时而如泣如诉、时而奔腾翻涌、时而沉越厚重的琴声，把我带回到童年、少年、青年和中年的时期，她在直播时显露的各种状态，让我看到了诗经中的静女、仗剑走天涯的李白，还有那坚毅和刚强于生活中的普普通通的人。我突然对这些天涯海角的形形色色的陌生人来磻溪缘由产生了好奇，他们何以选择了来到这里？突然感受到中国农村那不一样的风景，那种面朝黄土背朝天，日夜劳作，还是吃不饱穿不暖的情形一扫而过，颓圮的房屋，斑驳的墙面，换成青砖碧瓦的白族民居，街道整洁，流水潺潺，农村的画风突然就变了，人们喝着咖啡，唱着民谣，谈论规划着自己的梦想，享受蓝天白云，享受清风明月，许多店铺也借鉴了欧美风格的文化设计，外来的文化也在这里生根发芽，让人又仿佛到了欧美的小镇。
那天，太阳还未升起，我在磻溪的海边等待外出经商返乡的同学，随手就写下几句打油诗，“等风，等雨，等你来，/等来一缕朝阳。/金色的波浪，/拍打着我的面颊。/苍山如黛，/洱海拖蓝，/摇曳的蓝手帕向你召唤，/那是故乡的色彩。/漂泊的游子，/渐渐隐忍锋芒，/他何曾不想狂放？/狂放于人生的感叹！/儿时的伙伴，/依然牵盼，/牵盼异于思念的断肠，/没有海誓山盟的呐喊，/如小溪般静静地流淌。”
《论语》里记载了孔子问几位弟子，你们的理想是什么时，子路、冉有、公西华把他们入世的报国情怀展现得淋漓尽致，孔子却是“哂之”，当曾点说“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，孔子说“吾与点也！”许多人不得其解，为何孔子赞点呢？在磻溪，我找到了答案——我们每个人都在以自己的方式消遣梦想！克旺兄带着宣传弘扬家乡的使命来了，一非校长和一凡大哥来了，人大的刘主任来了，世世代代的磻溪人来了，他们许多已经退休多年，或者即将退休，带着对家乡的热爱和眷恋消遣来了，消遣他们对家乡的梦想！记者李丹带着她的物质层面和精神层面的磻溪来了，吴老师带着她的京腔来了，年过花甲的马老，居然写了一首长长的诗篇，继凯带着他的神话故事也来了，还有那沉寂的暮雪，年轻的文媛也出手了——我拿什么奉献给你呢？——这古老而又现代的村落！
消遣吧，把磻溪村当作新时代中国农村的一个缩影，它浓缩了大理的沧海桑田，浓缩了大理的车水马龙，浓缩了大理的风情万种，浓缩了大理的宽容大度，它是孔子心目中理想国度“仁和、礼仪”的代表，它是含蓄内敛的表达，它是中华优秀传统文化散落在祖国西南边陲的一颗珍珠，就让它发光吧！也好让我们能尽情地安放属于我们自己梦想。