古壁：磻溪“平分百二”照壁

为凸显“分水石”的效果，人们在乾隆年间距“分水石”正东约100米的洱海边修建了“磻溪平分百二照壁”，俗称“大照壁”，位于磻溪完小大门前东侧、洱海生态廊道旁，正好与本主庙“分水奇石”相对应，形成平分“百二山河”的中心线。照壁正中偏上的位置依次从右向左镶嵌着刻有“平分百二”四个大字的大理石。因磻溪本主庙里有一块巨大的“分水石”（平分百二石），用照壁来突出提醒“分水石”，才修建了这块古照壁。

从照壁石刻来看，明正德六年（1511年），杨慎被杖责罢官、谪戍云南永昌卫途中，在去往保山途经大理来到磻溪村考察时亲笔题写了“平分百二”和“百二山河”匾额。新中国成立前，“百二山河”的大理石匾额镶嵌在下关玉龙关城楼的门洞上，后玉龙关被毁，石匾亦不存。80年代初扩建洱海公园时，“百二山河”又被制成匾额安放在洱海公园的大门之上。如今，“平分百二”匾额悬挂在磻溪“珠联阁”上。

“平分百二”照壁已有一百多年历史，现在的照壁曾多次进行过重修，但古照壁的韵味与意境十足，保存完好实属罕见。古照壁在大理坝子中央，“平分百二”概述了大理坝子“苍洱无双地，百二由此分”的地理位置，居北的上关有“北关屏藩”之誉，守南的下关有“南天屏障”之称，南北扼守的关隘易守难攻，地理位置的特殊重要性，把古照壁的作用彰显得淋漓尽致。

杨慎可不是一般人物 ，他是明代文学家、学者、官员（1488—1559），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金马碧鸡老兵等，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵（今江西省吉安市）。他位居明代三才子之首，是东阁大学士杨廷和之子。自幼有“神童”之称，24岁高中状元，后因卷入“大礼议”事件被贬到保山任职，终老于永昌卫，享年72岁。他一生博学多闻，诗文词曲无不擅长，在滇南30年，他博览群书，诗词曲各体皆备，自有一定的风格，著作达400余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。