战争的定义

传统社会的战争虽然处处可见，但并非所有小型社会都会发生如前一章描述的新几内亚达尼族之战。这样的战争引发了不少激辩，例如：我们要如何定义战争？所谓的部落战争算得上是真正的战争吗？小型社会的战争死亡人数与国家战争的死亡人数可否相提并论？小型社会与欧洲人接触，受到西方国家的影响后，战争增多，还是减少？在人类出现之前，黑猩猩、狮子、狼等群居动物也会成群结队互相攻击、厮杀，这是否意味着好战已存在于人类的基因链中？在人类社会中是否有人特别爱好和平？如果有，为什么？还有，传统社会战争的动机和原因是什么？

让我们先从战争的定义下手。人类暴力的形式很多，其中只有一些算是战争。敌对的两个国家正式宣告开战，并派遣众多受过训练的士兵互相厮杀，这当然算是战争。一个人杀死另一个人或家族血斗则不算战争，如1880年前后，美国弗吉尼亚的哈特菲尔德家族与肯塔基州的麦科伊家庭结怨，互相仇杀。此外，帮派火并、贩毒集团斗殴或政党斗争也都算不上内战，内战的例子包括：社会主义者与法西斯在意大利的对抗导致墨索里尼掌权，在德国的对抗导致希特勒掌权。那我们该如何界定战争？

答案或许取决于研究目的。如果是军事学院受训的军人，他们在对战争下定义时，那么似乎可以排除第三章所述的达尼族部落战争。但就本书的研究目的来看，我们考虑到了所有的社会，小到20个人组成的游群，大到有数十亿人口的国家，因此我们定义的战争必须包含这些社会的战争。正如史蒂文·勒布朗所言：“在为战争下定义时，不可只看社会规模大小或战斗方式，否则我们便无法研究古代战争……很多学者为战争所下的定义，仅适用于复杂的、能运用金属工具的社会。至于小型社会之间的突袭和杀戮，则不算‘真正的战争’，而比较像游戏或竞技。这种看法把战争的方式与结果混为一谈……我们必须考虑下面几点：不同政治实体发生冲突，是否导致多人伤亡、领土被侵占，或是原来的领土变得太危险而不适合居住？社会成员是否必须为保护自己而耗费相当多的时间和精力？……如果打斗、杀戮对社会成员的生活造成很大的影响，那么不管打斗方式如何，仍应被视为战争。”如果我们用这样的观点来看战争，就可把第三章所述的达尼族的打斗纳入战争的范围。

战争的典型定义如《大英百科全书》第15版所述：“战争是不同的政治群体，如国家、民族及同一国家或民族的敌对派系之间公开的暴力冲突，参与者为大量有组织、有训练的专业人士……参战者一般在5万人以上。”如同其他许多公认的对战争的定义一样，这一定义限制了我们的研究目的，因为它要求有“大量有组织、有训练的专业人士”，所以小型社会的武装冲突皆被排除在外。参战者规定在5万人以上，这样的数字不但过于武断，而且已是第三章提到的达尼族人口总数（战士与妇孺）的6倍以上，比本书提到的大多数小型社会人数还多。

因此，研究小型社会的学者对战争提出比较宽松的定义，一般而言包括三个因素：一是群体之间（不论人数多寡）发生的暴力冲突，而非某个人杀害另一个人（此为谋杀，而非战争）；二是发生暴力冲突的双方属于不同的政治实体；三是即使实施暴力的只有部分成员，这样的行动也必须得到整个政治实体的批准。照这样的定义来看，因为哈特菲尔德与麦科伊这两大家族属于同一个政治实体，而且美国也不允许他们之间进行杀戮，所以这两大家族的血斗并不构成战争。上述三个因素可合并成一个简短的定义：“所谓的战争，是敌对的政治实体间不断出现的暴力冲突，其杀戮行动得到政治实体的批准。”