京剧艺术的美与丑

第三节　京剧艺术的美与丑

艺术应给人以美。丑行的表演，尤其有一种特定的形象美和造型美，丑而不丑。据老艺人讲，丑角的“丑”字，是个反话。十二属相里，“丑”属牛，牛在动物当中是比较笨的一种，而笨的反面就是聪明。故而这个“丑”字就是机智、灵活的意思；它就跟净角的“净”字一样，“净”是大花脸，所以净角的“净”字，也就是不净的反义词。讽刺戏谑、滑稽诙谐是丑角独特的艺术风格，它的表现手法有点像漫画。在很多丑角戏中，利用这种讽刺戏谑的武器，从各个角度，对封建制度和它的社会现象进行了严肃的抨击，像《打面缸》揭露了官场中的黑暗、腐朽；《一匹布》嘲笑了不务正业的二流子；《连升店》讽刺了封建社会的人情冷暖、世态炎凉以及科举制度；《荷珠配》暴露了破落地主的丑态等等。

艺术形象的美与丑，关键在于是否抓住所要表现的人物外形和内心气质上的鲜明特征。艺术本身总是要美的，即便是演反面人物，也只能突出他灵魂的丑恶，而不能在形象上弄得又脏又丑。在传统剧目中，不但有阴毒损人的张文远、汤勤，而且也有像崇公道、金松、张别古、崔八这样富有正义感的小人物。他们的作为虽然不是“惊天地，泣鬼神”，甚至他们在性格上还免不了有缺点，可是他们也表现了我国人民的扶危济困、舍己为人的传统美德。

再如《升官记》中徐九经这一特定人物，他的外形是丑陋的：歪脖、驼背、短手短脚，可是，在这丑陋的躯体里，却有着美好的高尚的灵魂。塑造这一人物，要丑中见美，就要恰到好处地渲染他形态上的真，而重点突出他神态上的活，全力揭示他的心灵美。所以说艺术形象的美与丑，并不在于外貌，塑造个性鲜明的“具体人物”就能给人以美。