二、装置用途

二、装置用途

中国戏曲舞台上有些东西可分为实用与代用两方面。京剧舞台上的桌椅既是实用的道具，也是千变万化的活动布景，其意义要看它如何摆设而定。如：桌后摆一张椅，桌上放一本书就代表书房；桌前摆一张椅代表起居室；桌边两张椅代表客厅；两桌迭起代表高楼等等。这种打破时空限制的布景变化，是传统戏曲的一项特色。

桌子与椅子在戏曲舞台上的用途很广，戏曲舞台的前台，在演戏时，有时也分内场与外场：在前台中间摆上桌子，桌子向后台的一面算是内场；向观众的一面算是外场。这一张桌子，显然就是内场与外场的分界线。椅子摆在桌子后面，叫做内场椅；摆在桌子前面叫做外场椅。比如皇帝视朝，这张桌子，便成了视朝时所需要的御案；县官坐衙，这张桌子，便成了坐衙时所需要的公案；朋友宴会，这张桌子，便成了宴会时所需要的酒席。因为这些场面都需要桌子，这时的椅子，也就自然要摆在桌子的后面，成为内场椅了。假如不是上面这些情况，就不必用桌子，也不便把桌子搬到舞台外面去，只好把它移到靠后一些。在这些场面里，也就不能不把椅子摆在桌子的外面，而成为外场椅了。桌子的摆法不一样：通常摆在前台的正中；也有两张桌子在左右两边分八字摆开的；也有当中既摆了一张桌子，而左右两边又各用一张桌子分八字摆开的；也有单独一张桌子斜摆在左边或右边的；有的正中摆桌子，而椅子则摆在桌子的左右两边；也有在桌子内边摆了内场椅，而桌子前面的左右两边，又分八字摆外场椅的。如此等等，都各视场面的需要而决定摆法。

用桌子当御案、公案、酒案，用椅子当座位，这是把桌子当桌子用，把椅子当椅子用，都是实物实用。但桌子、椅子在中国戏曲舞台上，除了实用外，还可以当做很多事物的代用品。比如，用桌子代替山石，在过去是戏中常见的。人要上山，就站到桌子上去，如果要表示这山很高，就用两张桌子叠起来。人要跳墙，就用桌子当墙，人可翻越到墙那边去或到墙这边来。人要睡觉，一般都是坐着，将身体伏在桌上，用手支住头部，就表示这已经是睡觉了；也有人躺在桌子上，搭起一只腿，用手支住头部睡觉的。至于椅子所代替的就更多了，比如：舞台上表示从矮山爬到高山去，就是从椅子上再登到桌子上，这时的椅子，便是矮山或小山。同时椅子可以代替窑门，也可以代替牢门，演员如需要从窑门或牢门里进出，只要把椅子拿起来，使一个身段，便表示已经过去或出来了。有时把两张椅子或三张椅子连起来，可以当做床铺睡觉。有时椅子也可以表示墙壁（像《西厢记》的张生跳墙）。另外，也有在椅子上再加一两样东西来表示其他东西的。如《三娘教子》用腰裙斜塔在椅背上，便表示这是织布机；《摘红梅》在椅子上扎一根棍，上面附几面靠旗代表梅树。如果在室外要表示所坐的不是椅子，而是土坡、石块、木墩或其他的东西，也可以把椅子倒下来代替。

今天的京剧在布景道具方面有了一些变化，特别是布景，采取了许多现代化的手段，更能烘托出戏剧的内容。

京剧舞台上没有什么布景，只有简单的桌椅，甚至空旷的舞台。戏曲舞台上的桌椅按照不同的用途有不同的含义，桌椅所具体指的意思是什么，取决于演员的表演。在某种程度上，它可以无所不指。一般只有一桌二椅，但不同的摆法，有多种用途。桌椅的摆列样式，主要有如下几种：

大座桌：在舞台正中，椅在桌子后面。又称“正场桌”“内场椅”。皇帝临朝用黄色绣龙桌围椅帔，设金色香炉；官员升堂用红色桌围椅帔，设印盒、签筒等。桌围椅帔和桌上陈设，依据剧情而有若干变化。

斜场大座斜设于舞台一侧，另一侧设其他演出用具。

双大座桌子摆法与大座相同，桌后设双椅，又称“内场双椅”。多用于老年夫妇接受儿女拜贺的宴庆场面。

大座双椅以大座为基础，在桌子两旁再各加一椅。如在大座一侧加椅，则称“大座单跨椅”。

小座桌：在舞台正中，椅在桌子前面。又称“正场桌”“外场椅”。一人独坐，不需桌子时，多用小座。

八字桌：舞台两侧各设一大座。主要用于宾主宴会场面。

三堂桌：舞台正中和两侧各设一大座。用于宴会、会审等场面。

骑马桌：舞台正中竖设一桌，两侧各设一椅。店房、书斋、卧室、船舱等不同场合均可运用，一般用来表现夫妻、兄弟、朋友等之间的亲近关系。

斜场骑马桌：骑马桌斜设于舞台一侧，另一侧配以其他演出用具。

八字椅：又称“外八字跨椅”，遇有大段唱故，需要演员靠近观众时，即采用此种摆法。如《铡美案》包拯劝陈世美的场面。八字跨椅桌在舞台正中，两侧各设一椅。主要用于内厅议事、接待宾朋、家庭闲叙等场面。

旁椅：在小座或八字跨椅的基础上，一侧或两侧所加之椅。多为辈分、职位低一等的人坐。

门椅：椅子设在台口，表示在门外或帐外。如《辕门斩子》中绑出帐外的杨宗保，即坐门椅。

站椅：剧中人物登高远望或表示神怪腾云驾雾时用。

倒椅：将椅子放倒。多用于非正常的临时坐处。

大高台：两桌相叠，上面设小帐。两桌之后又设一竖桌，桌上有椅子。桌旁再设一椅，供演员上下。表示将台等。

小高台：两桌前后并列，上设一椅。桌旁又设一椅，供演员上下。表示楼船、将台、山坡等。

帅帐：舞台正中设大座，大座后设两椅，椅背朝外，椅上架设大帐，用于元帅升帐等场面。摆帅帐的大椅，一般为红缎金花，有的在帐额上绣“三军司令”四字。

楼帐：舞台正中架设大帐，帐后设桌椅，演员登高，即表示彩楼或绣楼。

床帐：舞台正中架设大帐，色彩很多，一般彩绣翎毛、花卉。

上述各种摆列样式，为长期演出过程中所积累，成为运用桌椅的基本程式。但在具体戏中，摆法也不是一成不变的。

京剧中还有一些特殊砌末，如：

扎龙头：戏剧里经常出现“龙”、“龙头”或“龙舟”，是临时扎成的。可用“大龙额”一条作额基，左右扎上木简或朴刀一副作角，红布银包袱作鼻，牙绩二支合成龙嘴，中央夹一红布为舌，挂上红色“开口髯”作龙须，“猴额子”为眼睛。表演者双手撑刀柄，加披斗篷作龙身而成。赛龙舟则取色布一条，首尾各一人拉着而行。

圣旨牌：戏里皇帝传下圣旨，是一块由三片合一的硬牌。此牌三片合宽35厘米，大红漆底，粉塑立体涂绘双龙及图边，高约30厘米，正中有显眼“圣旨”二字，金碧辉煌。传旨人和接旨人互相传递，又可将“圣旨”供立桌上参拜。

布城：布城是传统的活动景物。用黑布镶贴白线条作墙砖形象，中间开活动城门二扇，角色可进出开关，是剧中不可缺少的常用砌末。建国以后，这种布城被硬片布景所取代。

中国戏曲在演出中使用的旗帜很多，如正方形的帅字旗、长方形的三军司令旗、三角形的大纛旗，都是表示元帅及大本营所在地。许多龙套用长形的门枪旗。正方形的红门旗，又称阵门旗，为军中及状元游街时选用。以上这些不同的旗帜，都只是当做旗帜使用，其实旗帜还可以加以变换当做其他东西使用的：在白色方旗上绘绿色水纹，演员执旗，略微颤动，就可以表示波浪起伏，如《八仙过海》《水帘洞》《金山寺》等戏，都用这种水旗；用红色方旗，或在白色方旗上绘画红色火焰，就可以表示《火焰山》的火；一人握一杆黑风旗，不断挥舞，就表示这是起了大风，过去《闹天宫》的风神，即拿这种黑风旗，《托兆碰碑》中杨七郎手下四鬼卒也拿这种黑风旗，用黑风旗卷纸屑撒开，也可表示风雪交加；在两面方旗上各绘车轮，用人扶着，就可代表乘车，如《骂曹》的徐母，《辞朝》的太君，以及洛神、诸葛亮等出场，都用车旗代替乘车，而在《挑滑车》一戏中，更用车旗代替铁滑车。

除此之外，还有不少其他个别代用的东西。有用这一种东西代替那一种东西的，也有用两种以上的东西，代替另一种东西的，如：用小帐竖起，下面两边加上方旗，人站在小帐后面和方旗中间，表示乘轿；用牙笏代替梳子；用红毡帽代替肉；用布包铙钹，代替照妖镜或电母镜等等。

上述例子，难以尽举。正因为它很多，舞台上不能准备齐全，只好临时用其他的东西来代替。同时中国戏曲注重突出表演艺术，这些代用的东西，一经结合表演，观众也可能从表演中了解它所表现的是什么，舞台上并不回避这种“露假”，也就不必一一都要求它写实。这种运用的方法，与中国戏曲表演的风格是不矛盾的。现在有不少剧团还在继续这样用它。不过，有些砌末，现在在条件许可之下，也不妨逐渐采用实的东西。