“钓鱼式执法”钓了谁
李世民从老爸李渊手里抢过天下后，一心想有所作为。有感于前朝的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，他决心从大力整饬吏治入手，再造良好的官场生态。
严禁收受贿赂成为专项整治工程的第一把火。在多个场合，他反复告诫官员要洁身自好，爱惜羽毛，千万不要撞在枪口上。尽管已三令五申，他还是担心官员不听话，阳奉阴违。毕竟，收受贿赂有时就是“天知、地知、你知、我知”的事。这样想着，久而久之，便成了李世民的心病。
如何检测官员的廉洁度呢？自以为聪明的李世民绞尽脑汁后终于想出一条妙计——采用“钓鱼式执法”。于是，他找来几个心腹，要他们提着一大摞银子和财物，主动到一些官员家上门试探。果然有人上钩。刑部下属的一位司门令史不明就里，欣欣然笑纳了一匹绢帛。唐太宗收到信息反馈后，十分震怒。早已三令五申，尔等就是不听！李世民马上命人将其收监，并准备处以死刑。
民部尚书裴矩了解原委后，觉得唐太宗身为天子不够厚道，这不是挖好坑让人跳吗？当即进宫，和李世民理论，并不惜争个面红耳赤：“当官的接受贿赂，罪当处死；但陛下派人送上门让其接受，这是有意让他触犯法律，这种做法好像不符合孔子所倡导的‘道之以德，齐之以礼’的古训。”
唐太宗作为一代明主，窃以为最成功之处就是从谏如流，能听进反对的声音。果然，裴矩的一席话，让他冷静下来，不但不以为忤，反而十分高兴。他马上召集文武百官，当场对裴矩大加褒扬，并语重心长地对群臣说道：“傥每事皆然，何忧不治！” 凡事关国计民生的问题，如果都能像裴矩那样敢于当面谏诤，国家怎么能治理不好呢？！言毕，他马上命人将这位司门令史无罪释放。
接下来的这个故事同样耐人寻味。
有一位大臣，上书唐太宗请求“清君侧”。唐太宗对他说，谁是奸佞之人啊，他脸上又没有刻上字？！这位大臣答道，这好办啊，陛下可以就某件事假装恼怒进行试探，那些敢于坚持己见、不屈服于压力的，便是耿直的忠臣；反之，畏惧皇威顺从旨意的，便是奸佞之人。
又是“钓鱼式执法”！这位上书的大臣是不是脑袋进水？这种非此即彼的机械式选择就能判断真伪？唐太宗心里也觉得甚是好笑，但为了保护臣下进谏的积极性，唐太宗予以否定的口吻十分婉转。他说，君主是水的源头，大臣是水的支流。混浊了源头而去希冀支流的清澈，这可能吗？君主自己先行做假使诈，又怎么能要求臣下耿直呢？
从主张“钓鱼式执法”到反对“钓鱼式执法”，一步之遥，可一窥李世民作为旷代明君的政治素养与云水襟怀，也能从云蒸霞蔚的“贞观之治”中，寻找到开创这种气象的某种因果。
“钓鱼式执法”非李世民首创，他是向隋文帝学的。杨坚“性猜忌”，生性多疑。疑在何处，有何表现？
《资治通鉴》说他“恒令左右觇视内外，有过失则加以重罪”。这手段有点“下三滥”，为防范朝臣，杨坚竟派出近臣心腹，四处窥视刺探内外百官，一旦发现其中犯有过失，立即治以重罪。
隋文帝实行“有罪推定”，在他眼里，满朝文武就没一个好人，凡官必贪，都是贪官污吏，特别是那些掌管钱物的令史。但是，贪墨者脸上又没写有“贪污受贿”字样，怎样才能分辨出良莠善恶呢？
这难不倒他，隋文帝来了个“钓鱼执法”，具体做法是“私使人以钱帛遗之”。就是暗地里安排人拿着钱财去行贿试探。如果行贿对象胆敢收受，则立即予以处死。
杨坚颇为自信。他觉得自己之所以能获得大位，靠的是过人的智慧，以及对法律制度的烂熟于心。自信本是好品性，但他的这种自信，对臣工而言有时可能是灾难。举个例子吧，隋文帝喜欢以目测人，只要觉得臣下稍微有异，不入他的法眼，不管官秩高低，即喝令左右在朝堂殿庭中进行杖打。一天之内，“享用” 这种家法的多达三四个人。有一次，他看到一个行刑者在行使杖责时下手较轻，顿时龙颜大怒，马上命人将行刑者推出斩首。
尚书左仆射高颎、治书侍御史柳彧等人进言规谏，他俩对隋文帝说：“朝堂非杀人之所，殿庭非决罚之地。”说的也是啊，朝堂之上，怎能成为判决他人有罪和杀人行刑的地方呢？！隋文帝不吭声，转头问站在一旁的领左右都督田元道：“我的杖刑很重吗？”田元如实回答：“是的，很重！”“你说说，怎么重了？” 隋文帝再问道，语气显得有些不满。田元举起手回答说：“陛下的杖具如此粗壮，捶打30下，与普通杖具捶打数百下相若，都是血肉之躯，怎能承受？所以受刑的人多数熬不过被打死。”
“上不怿。”隋文帝听后非常不高兴，但想了想，为不违众意，他还是命人将殿内的杖具撤去，并且规定以后凡有过失者，全部交予主管司法的有关部门执行。
看来隋文帝还真有从善如流的雅量，虽然有些不情愿。但没多久，杨坚故态复萌，又在殿堂内屡屡弄出人命。楚州行参军李君才上奏说：“皇上，您对高颎过于宠信了！”我对谁好，关你屁事！李君才的话好像踩到了隋文帝的尾巴，又是大怒，并命令用杖责打李君才。这殿堂上的杖具不是撤掉了吗？一时找不到刑具，隋文帝着令改用马鞭抽打，李君才因此被活活打死。处理完斑斑血迹后，杨坚又要求重新在堂内设置杖具。
没过几天，隋文帝又在殿堂上杖死一位臣工。兵部侍郎冯基实在看不下去了，抱着必死之心，对隋文帝苦苦劝谏，杨坚不但根本不听，反而厉声叱责冯基道：“你是否想造反？！”冯基被吓得六神无主，哑哑无语。
事后不久，隋文帝好像有些良心发现，觉得自己过了些，心中暗生悔意，作为弥补，他亲赴冯基家予以慰问。从冯家回銮途中，杨坚又突然对那些文武百官心生恼恨。自己在咆哮公堂、大为失态时，为什么只有冯基对我进行劝谏，其他大臣在等着看我笑话吗？这些人，哼哼，到底安的是什么心？活该打屁股！
跟着这样的主子，长有一百个脑袋也不够用啊！