人心才是大杀器
宰相房玄龄比往常起得早了些，三两下用毕早餐，便兴冲冲进宫。他要向唐太宗报告一件好事儿。
有什么好事呢？行过君臣之礼后，房玄龄开口启奏：“阅府库甲兵，远胜隋世。”原来自手握天下后，唐太宗对朝廷府库的兵械数量心中无数。于是，他便派房玄龄前去査看。房玄龄丝毫不敢怠慢，赶忙率一帮人前去细细点数，结果让人倍感鼓舞，无论是数量还是质量，唐府库里的兵械都远远超过了隋朝。
兵者，国之大事也。这对皇上而言，不是件大好事吗？
想象中，听完报告，唐太宗准会龙颜大悦，这也是房玄龄为什么一早匆匆赶来的原因。食君之禄，忠君之事嘛。作为部下，做好工作是本分，想方设法让领导高兴也是本分啊！但是，这一次，唐太宗的脸上，并没有出现本应有的喜悦。
李世民若有所思。一时间，君臣上无语，朝堂上一片寂静。好一阵工夫过去了，还是唐太宗打破了沉默。他缓缓抬起头，把眼光投向窗外，说道：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”
精辟，值得热烈鼓掌！我认为，就凭这段话，足可以把唐太宗列入中国历史上的十大明君之列。不信么，先翻译一下吧。唐太宗是这样说的：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝的兵械难道不够吗！最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使老百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。”
战争中，最终的成败胜负，是由武器决定还是由人心决定？对这个答案，唐太宗显然是了然于胸。这也是李世民从刀口舐血、血雨腥风中得出的结论。
前事不忘，后事之师。当年的隋炀帝不可谓不强大，七征吐谷浑、开凿大运河、创建科举制、远征高丽半岛……每一件都是大手笔，每一件都震古烁今，每一件都开天辟地，然而又怎么样？上帝要他灭亡，必先让他疯狂。伟大的大隋王朝不也“历二代” 就戛然而止吗？
民心，就是最锋利的兵器，它坚不可摧，所向披靡。
还想起唐太宗的另一件事。《资治通鉴》中载：“己未，突厥寇边。朝臣或请修古长城，发民乘堡障。上曰：‘突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴虐滋甚。骨肉相攻，亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！’”
说的是公元628年，突厥人又大举来犯。怎么办？有位大臣给李世民建议：一是修长城，二是征发百姓利用城堡以巩固边防。
唐太宗怎么看？他说，突厥近年来天灾人祸不断，颉利可汗并不因此而积德修善，反而更加暴虐。骨肉相残，其灭亡的日子也就不远了。朕正准备扫除沙漠上的敌人，何必劳累百姓到远方去修筑城堡要塞呢？遑论修什么“劳什子”的长城？
唐太宗目光如炬，自信满满，意志坚强。谋略、自信、意志，三位一体，成就了不一样的唐太宗。
虽然时代不同，但英雄所见略同。满清入关取得天下后，就决定不再修筑长城。
从春秋开始，历朝历代的统治者一旦坐稳天下后，就一门心思修筑长城，兀兀穷年，劳民伤财，为的是御敌于外，实际上也是求得心理上的安慰。但哪个朝代的政权靠长城能御敌于外呢？恰恰相反，不少还因为修筑长城造成国库空虚，百姓怨声载道，最后还把自己的“朱楼”搞塌了。孟姜女哭长城的传说大家耳熟能详，这可不仅仅是个传说。
起初也有不少大臣上书提出修筑长城，清朝统治者对此也曾犹豫，修还是不修，这是个问题。但到了康熙皇帝的时候，他明确表态不再修筑长城。满清统治者何来的觉悟呢？窃以为至少有三：其一，满清祖祖辈辈生活在白山黑水间，曾是长城的主要防御对象，如今已坐拥天下，长城原有的功能已不复存在；其二，满清统治者用怀柔政策，拉拢、恩宠蒙藏上层王公，声称对中原实行“共治”，在某种意义上讲，已成功筑造了另一道“长城”；其三，满清统治者虽猎户出身，但十分善于学习借鉴，他们清楚地认识到，历朝历代中，没有哪个政权靠长城保住了身家性命。
分析虽不算高明，但也不是一点都不靠谱，从康熙皇帝到东海巡视时吟的一首诗中可窥探一二：
万里经营到海涯，纷纷调发逐浮夸。
当时用尽生民力，天下何曾属尔家。
诗的矛头直指秦始皇。康熙皇帝的批评直接而中肯，修长城工程浩大，费尽了民力，但是嬴秦政权仍然没有保住天下。因此，康熙皇帝决定改变统治的策略，采取“怀柔”政策，笼络蒙、藏等少数民族的上层王公，用这种办法修筑了另一道长城。
从康熙、乾隆皇帝过古北口长城时，臣子们的奉和诗中，可以看出满清统治者的心态，如“奉使蒙恬工力拙，过秦贾传论言该。当时北客难游牧，今日南人任往来”；“即论胜国何能守，说到秦人更可嗤。毕竟成城需众志，皇图巩固在于斯”等。虽是臣子们盛饰华辞，希奉承旨，但事实证明，清王朝罢修长城，无论从政治还是经济的角度来讲，都是大大地赚上了一笔。
不管怎样，大清当国者，还是不乏远见卓识的。为了一项大而不当的工程，穷年累月，劳民伤财，使民间哀号声声，防不了敌人，却可能成为压垮自己的最后一根稻草。孟姜女的眼泪唤不醒统治者的固执。如此固执地修筑长城，是没自信的表现，也是汉文化“内向”的典型体现。
毫无疑问，在历代帝王中，唐太宗、康熙皇帝在这方面最具眼光。