法外不开恩

法外不开恩

历代皇帝口含天宪，找乐子的口味各有不同，但大多共有一个嗜好：喜欢戏子，或者侏儒，要么干脆兼而有之。就拿唐玄宗说吧，他身边有位工作人员，叫黄。此人虽是个侏儒，却极为机灵。机灵到什么程度呢？唐玄宗没想到的，他早已想到；唐玄宗想到了的，他想得更周详。正因为此，唐玄宗对他十分宠信。宫里宫外，常常拄着他的肩膀走路，并亲昵地称黄为他的“肉几”。“人肉案几”，置满天下大小事务的宗卷，类似现在所讲的“活的百科全书”。

《资治通鉴》中说黄被“宠赐甚厚”。“厚”的不仅是唐玄宗的信任，还有无数的赏赐，吃的、穿的、住的，林林总总。这些东西唐玄宗御笔一挥，便源源不断搬进了黄的家中。

黄出生时，他的父母看到儿子只有小白鼠般大，十分伤心，左邻右舍也视之为不祥之物，有辱家门啊！三十年河东，三十年河西。没想到一晃十多年后，自己这个宝贝疙瘩，竟会有这样大的出息——不仅在皇上身边工作，还给家里带来这么多的实惠，这是多大的荣耀啊！邻居当初的鄙视，已然转变为垂涎三尺。方圆数百里，谁有黄父母的幸福指数高呢？

人在困境时，谨慎勤勉，内心的“小”容易管控，不至于让它长得张牙舞爪；在顺境时，却可能信马由缰，说穿了就是容易得意忘形，以为老子全球第一，这个时候往往容易出岔子。黄也不例外。有一天，进宫当值的时间已经过去了很久，往常准点到的黄却迟迟不曾露面。唐玄宗正准备向人打听这是什么情况，一转头恰好看到黄正气喘吁吁进得宫门。唐玄宗好生奇怪，赶忙向黄垂询。黄漫不经心地答道：“臣向入宫，道逢捕盗官与臣争道，臣掀之坠马，故晚。”原来在上班的路上，一位捕盗官急于办案，没给他让道，黄觉得大失颜面，两步上前将他掀下马。因为争这口气和出这口恶气，导致上班迟到了！

说完这番话，黄无意间抬头看了唐玄宗一眼。这一看，让黄的脊背顿生寒气。为什么呢？原来黄看见唐玄宗眼里闪烁出一缕阴鸷之气。毕竟是聪明人，黄赶忙走下台阶叩头请罪。唐玄宗说：“但使外无章奏，汝亦无忧。”放心吧，只要没有人举报你，你便可高枕无忧。

话音未落，京兆尹就上奏指控黄刚才的横行霸道。读罢奏章，唐玄宗脸变得黑黑的，马上将黄呵斥出去，然后交给主管部门处以杖刑。一顿杖责，黄被活活打死……

和前面的行文风格一样，司马光先生依然以冷峻的笔触，似漫不经心地对此作了记载。这段文字很短，司马光先生是要批评唐玄宗的冷酷无情、草菅人命，还是要表扬唐玄宗的驭下有术却又不搞法外开恩？

天子的心思难以揣摩，但我觉得唐玄宗这样做还是对的。他以此警告身边工作人员万勿恃宠而骄、恃强凌弱。这个口子还是不能开，否则将一发不可收拾。实际上，唐玄宗统治后期对杨国忠、安禄山等近似溺爱般的宠信，导致大唐政坛最终出现种种乱象，也恰恰可以证明这一点。

司马光治史用笔言简意赅，但对唐宣宗李忱的赞誉却不吝辞藻。《资治通鉴》中说李忱“明察沈断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物”。直到唐朝灭亡之后，还有不少大唐遗民对李忱念念不忘，称唐宣宗为“小太宗”。

这大抵是真实的。唐宣宗一朝政治较为清明，自唐玄宗以降，国家所积流弊如藩镇割据、宦官专权都得到了一定的遏制。只是冰冻三尺，非一日之寒。大唐政权走向衰亡，已非一人之力可止跌回升的了。

《资治通鉴》有关唐宣宗的片段较多，老夫子司马光丝毫不掩饰对李忱的喜爱。从这些片段中读到什么呢？窃以为，李忱不失为一个明白人！

先看两个例子，或谓此言不虚。

皇帝在宫里养美女，养宦官，也养优人。优人是什么角色呢？大致与滑稽演员相当，三者都是皇帝的高级服务员，让皇帝开心是他们的职责所在。

唐宣宗李忱未能免俗，也养了不少优人，不同的是他对优人的态度。

宫廷教坊里有个优人叫祝汉贞，为人滑稽敏达。表演时，有时唐宣宗随意一指某物件，祝汉贞每次都能不负所望，按照李忱所指编造出故事、笑话。且常常口若悬河，插科打诨，让君臣捧腹大笑。唐宣宗对他青眼有加，宠爱程度超过了其他的伎优。

一天，祝汉贞又在唐宣宗面前表演诙谐戏，表演内容涉及许多外朝政事。唐宣宗一听不对，马上要求演出停下，然后正色训斥祝汉贞：“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”自此以后就疏远了祝汉贞，还找了个机会将他流放于天德军。

罗程是位宫廷乐工，善于弹奏琵琶，自唐武宗朝就得到宠信。唐宣宗多才多艺，尤通晓音律，因此对罗程颇为宠爱。可惜，罗程没能摆正位置，反而依恃皇帝的恩宠暴虐专横。有次走在街上，因为路人斜视了他一眼，罗程竟然恶向胆边生将其杀死。京兆府将罗程逮捕入狱，宫廷诸乐工想请求唐宣宗赦免罗程。他们待唐宣宗到后苑观看演奏时，在演奏席里为罗程设了一个虚座，并放上罗程的琵琶。唐宣宗觉得奇怪，问了声“罗程怎么没来？”乐工们等的就是这句话，于是马上一起跪拜于庭前，哭泣不已。唐宣宗忙问何故，众乐工道出实情，并说：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”

哦，原来如此。听罢众乐工言，唐宣宗淡然一笑，说：“你们可惜的是罗程的演奏技艺，朕所珍惜的是高祖、太宗留下的法律。”最后，罗程依法判处杖刑，被乱棍打死。

玩物丧志，玩人误国。因“演而优则仕”导致的误国亡政，宋代文坛领袖欧阳修在《五代伶人序》中有专论。应该说，唐宣宗对优伶干政还是保持着相当的警惕，将个人爱好与家国大事泾渭分明，这一点殊为不易。多少年后，还有人对唐宣宗念念不忘，看来自有道理。

宠也罢，恨也罢，不管伶人最终结局如何，无非都是权力手中的一个玩偶。