高欢遭遇“石头局”
目有双瞳，是朱友敬造反的动力。还有更离谱的，一块石头也能成为手下捣鼓东魏丞相高欢觊觎皇位的理由。
案牍劳形，整日待在办公室里处理那些棘手的事，着实让人心烦气躁。一天早上，高欢将手里的公文一扔，向门外喝道：“来人，备马！”他想出去走走，呼吸一下外面的新鲜空气。
去哪儿呢？手下建议高欢到天池一游。这天池在汾阳，与现在东北长白山的不是同一回事。
正合吾意！高欢点头允准，并下令即刻起程，他也要来一个说走就走的旅行。
临近中午，轿夫终于气喘吁吁地将高欢抬上了天池，他兴致勃勃地走下轿子。天好蓝，山好青，水好碧。纵是繁华铺就，宫里的毕竟是人工雕琢的，这一切与大自然的赐予可是相差十万八千里哦。高欢一边贪婪地呼吸着清新空气，一边站在高处，极目远眺，欲穷尽远近的湖光山色。快乐的时光总是短暂的，眼看暮色临近，高欢仍然流连在景色间，不忍离去。手下见状赶忙建言：“丞相大人，还请打道回府吧！”
“好吧，起轿！”尽管万分不舍，高欢还是如此吩咐道。话音未落，正准备上轿的他，无意间看到轿底下溜出一块石头。
高欢弯下腰一看，石头光溜溜的表面上，隐隐约约好像刻着字，定睛细看，是“六王三川”四字。
咦，怎么回事？反复打量捧在手掌间的石头，高欢眼光拉得直直的，双眼充满着疑惑。
领导身边从来不乏“高参”，并且是懂得“擦鞋”的高手。行台郎中阳休之就自以为该是展示才华的时候了。他凑了上去，咬着高欢的耳朵说：“恭喜大人！”怎么讲？高欢两眼盯着阳休之。“天命依归啊！”阳休之说得不紧不慢，“‘六’是指您的表字；‘王’的意思是应该统治天下。河、洛、伊是三条河流，泾、渭、洛也是三条河流。这表明，上天要您接受赋予的神圣使命。相信我吧，请丞相大人准备做关、洛地区大片膏腴土地的主人！”
直说吧，阳休之的意思，无非是撺掇高欢将东魏天下占为己有。
“不要乱说，现在已经很多人在暗地里说我要谋反了！”高欢严厉地瞥了阳休之一眼。然后，若有所思地离开轿子走前几步，再一次远眺山下那片辽阔的土地。
行台郎中杜弼不甘人后，走到高欢旁边，俯下身子耳语道：效仿尧舜吧，接受东魏孝武帝的“禅让”，自己做皇帝，一享九五之尊。杜弼说着说着，末了便是唾沫四溅。没待他说完，高欢便高高地举起手杖，朝他一顿猛打，打得杜弼满地找牙。
高欢擅权16年，但自始至终没敢另开炉灶自己做皇帝。直到其子高洋篡权建立北齐后，他才被称为献武皇帝。不过，那时高欢已死去多年，是属于死后追认。
你说，高欢想不想当皇帝？我觉得回答是肯定的。但他为什么不取而代之？在这个问题上，他与曹操有共同的害怕，怕被视为乱臣贼子，并因此写进历史。如此说来，高欢还是有着强烈的道德感与历史感。
历史上总有这样一拨人，老是迫不及待地以天呈异象来撺掇主子当皇帝，有点“皇帝不急太监急”的味道。赵匡胤的“黄袍加身”更是极致。这些手下人是什么心态呢？无非有二：一是自以为摸透了老板的心思，赶快劝进，怕落后于人；二是想水涨船高，老板都升格为皇帝了，那么自己拥戴有功，保不齐可以弄个开国功臣什么的。说来说去，还是为自己打算。只不过是有人成功了，有人掉了脑袋。
但回头一想，那块诡异的石头从何而来？为什么恰巧出现在轿子底下？莫非是阳休之们设的“局”？
并非小人之心胡加揣测。这一点难说啊！