《跟师胡希恕辨析五十证》简介
《跟师胡希恕辨析五十证》这本书是由.陈雁黎著创作的,《跟师胡希恕辨析五十证》共有180章节
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作者简介
陈雁黎，主任医师。1958年高中毕业，在河南省第一人民医院药局中药房工作。1960年考入北京中医学院（现北京中医药大学）中医系（本科六年制），跟随胡希恕先生临床...
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黄煌序
在陈雁黎先生的新作《跟师胡希恕辨析五十证》和《胡希恕经方二百首辨析》出版之际，我要写几句推荐的话。 陈雁黎先生是著名经方家胡希恕先生的高足，长期在临床一线工作。...
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自序
医生治病首先要明确诊断，而要诊断正确必须进行鉴别诊断，才不会或者减少误诊。为达到此目的，西医有临床检查、检体检查、化验检查、细菌和病毒学检查、影像学检查及病理学...
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编写说明
1.本书所引用的《伤寒论》原文，以新辑宋本《伤寒论》（重庆市中医学会编注，重庆人民出版社 1955年10月第1版第4次印刷）为蓝本，改宋本中文条文号为阿拉伯字条...
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目录
作者简介 黄煌序 自序 编写说明 第一章 胡希恕八纲释六经解 第一节 辨证施治与辨证论治 一、《内经》的沿革及成书年代 二、《伤寒杂病论》的由来 小 结 第二节...
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第一章 胡希恕八纲释六经解
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第一节 辨证施治与辨证论治
1963年，我跟随胡希恕先生完成为期半年的期中实习。期间胡老无授课任务，每周上班六个整天，故收获颇丰。抄胡老手稿时，发现有“辨证施治”，也有“辨证论治”。于是问...
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一、《内经》的沿革及成书年代
《素问》的前期作品基本可以肯定是战国至东汉这一段时间的，它亦非成于某一人之手。凡七十余篇，主要是用竹简、帛书或刻在木板上等方式，传抄流传，原貌已不可睹。任应秋老...
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二、《伤寒杂病论》的由来
刘渡舟老师谓：“《伤寒论》是中医之魂。倘若没有《伤寒论》，中医将黯然失色。而没有王叔和，也没有《伤寒论》，所以说王叔和是仲景学说的功臣，是中医的功臣。”钱超尘教...
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小 结
《汉书·艺文志·方技略》记载有“医经七家，经方十一家”。我们今日目睹了伊尹《汤液经法》的60首方剂。据《甲乙经·序》记载，皇甫谧（公元215—282年）曾亲见《...
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第二节 以八纲释伤寒
1963年上半年跟胡希恕先生实习时，老师经常讲：“万病不离八纲，万病不离六经。汉以前的经方，只用八纲辨证，《伤寒论》的六经来自八纲。”时过境迁，今就《伤寒论》中...
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一、阴、阳
《伤寒论》中阴、阳共出现311次（阴：99次；阳：212次），占八纲总数的35.9%。 “阴”：三阴病病名用65次，证候用34次。 “阳”：三阳病病名用161次...
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二、表、里
《伤寒论》中表、里共出现101次（表：58次；里：43次），占八纲总数的11.6%。 “表”（包括“外”）的脉象：“脉浮者，病在表”（51）；“浮为在外”（45...
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三、寒、热
《伤寒论》中寒、热共出现403次（寒：192次；热：211次），占八纲总数的46.4%。 “寒”的脉象：“脉迟为寒”（333）；“脉沉微”（61）；“脉沉迟”（...
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四、虚、实
《伤寒论》中虚、实共出现52次（虚：32次；实：20次），占八纲总数的6%。 “虚”的脉象：“脉虚”（347）；“寸口脉浮而大，浮为风，大为虚”（30）；“尺中...
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五、八纲在《伤寒论》中出现次数的统计表
注：“阴”中病名用65次；“阳”中病名用161次。 统计显示：①八纲中辨“寒热”为第一要义，占46.5%。其一，寒与热，是192 ∶ 211，《神农本草经》的草...
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六、《伤寒论》中有关脏腑的论述
《伤寒论》中有关脏腑的论述少之又少，细读398条，有关脏腑的论述是既零乱又不具体，并且缺少一个肾脏。“肝乘脾”1次（108）；“肝乘肺”1次（109）；“脾约”...
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第三节 “八纲释六经”解
孔孟之道易明，仲景六经难解。注释伤寒六经的学说，有近30种之多。说者争奇斗艳，学者眼花缭乱，使人看不见，摸不着，越读越糊涂，深奥费解，不知如何是好！遂介绍如下：...
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第四节 胡希恕先生1965年讲课手稿
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一、辨证施治的基本概念
“辨证施治”这一名词，乃抽象地说明中医是以证为据的一种治病方法。不过此之所谓“证”，与众所熟知的“症状”大有不同。“症状”是指罹病人体有异于健康时的一切反应而言...
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二、有关八纲的概念
八纲即指表、里、阴、阳、寒、热、虚、实而言。不过表里的中间还须有一个半表半里。按数来讲，应该是九纲，习惯以表里含有半表半里，故简称为八纲。为了解说方便，兹分组条...
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三、有关六经的概念
六经即指《伤寒论》所述的太阳、阳明、少阳三个阳病，和太阴、少阴、厥阴三个阴病而言，由于这些病名与十二经络的称呼相同，历代多数医家认为是足六经的病，并谓“伤寒传足...
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第五节 汗与溺的相互关系——胡希恕先生1963年讲课手稿
汗、溺与气（呼出的一部分水气）都是人体排出的液体废物，合泣与唾，古人称为“五液”。《灵枢》谓：“邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。”事实亦确是这样。由于...
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一、小便不利则汗不出
水停不下则气化不行，内失宣畅则外不通达。故小便不利者，每致汗不得出。病在表时，依法当行汗解，但在小便不利的情况下，虽施发汗之剂而汗常不出，则病亦不解，甚或激发剧...
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二、小便数则汗自出
北窗大张则南风自入，小便频数则汗常不禁。此与上述正成对比，病见此情，已有津液内竭之渐，故在表之证不可汗，而在里之证亦不可下。不慎妄用攻破，祸复立至，不可不知也。...
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三、汗不出则肺气伤
如前所述，汗与气，皆人体必须排出的废物。若表气闭塞而汗不得出，肺常代替之而排出，既加重肺机能上的负担，又遭受过量废物的有毒刺激，肺又焉得无伤，于是咳大作矣。故治...
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四、肺气虚则小便不禁
此即上虚不能制下之证，法宜和之以温，最忌温补。...
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五、表气畅则小便行
于上一节曾言，小便不利者，虽发汗而汗常不出，但那是指在表之证而言。若肾机能有了障碍，在小便不利时，发汗透表可以减轻其一些负担，肾脏机能得以恢复，反而能通利小便。...
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第六节 “但见一证便是，不必悉具”之我见
小柴胡汤的适应证相当广泛。①有少阳病提纲三症：“口苦，咽干，目眩也。”（263）四个主症：“往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕。”七个或症：“或胸中烦不...
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第七节 半夏泻心汤的临床应用
胡希恕先生讲：“方”者，经方也。“证”者，证候也。“方证者”即经方的适应证。辨方证是六经辨证的继续，是辨证的尖端，有是证用是方。 《伤寒论》有五泻心汤：半夏泻心...