伤寒论证候辨析

“证候”一词最早见于《伤寒论·伤寒例第三》，其谓：“今搜采仲景旧论，录其证候，诊脉声色，对病真方，有神验者，拟防世急也。”“此以前是伤寒热病证候也。”前段之“证候”与“脉声色”分开，后段为此篇大论之总结语，则“证候”包括了“脉声色”。

“证候”即为症状，如“但见一证便是”的“证”，即是小柴胡汤四个主要症状之一。证候是患病时出现的反应，是疾病的临床表现。如果人体没有出现患病时的证候反应，就没有“八纲辨证”。“伤寒六经病”也就不存在了。

《伤寒论》的绝大部分内容，除了方剂都是证候。398条有证候和相似的证候约500个，以及可以摸得着的脉象58个。本章选出常见的证候40个，遵胡希恕先生“以论释论”的原则，不涉及经络脏腑，进行了归纳、分析和鉴别。学生曰：“读完398条，有‘一屋散钱’之感。”冀查对此文，会有所裨益。