第廿章 弹琵琶昭君出塞 逢盛汉鸣镝无声
我个人认为，第一阶段的反击，直到漠北之战，是非常有必要的。最有争议的是第二次反击，最终以李广利全军覆没而告终，这不是简单地以成败论英雄。
下面简单分析一下这个问题。
在《盐铁论·本议第一》中，有两段话非常经典。
文学曰：“孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉？”
大夫曰：“匈奴桀黠（xiá），擅恣入塞，犯厉中国，杀伐郡、县、朔方都尉，甚悖逆不轨，宜诛讨之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未赡，不忍暴士大夫于原野；纵难被坚执锐，有北面复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义未便也。”
我大致翻译一下：
文学说：“孔子有言：‘诸侯和大夫，不必担心贫穷，而应该担心分配不平均；不必担心人民数量少，而应该担心境内不安定。’所以，天子不谈论财富的多和少，诸侯不谈论利和害，大夫不谈论得和失。他们以仁义去教化民众，推广仁德去安抚百姓。因此，近处的人都亲近归附他们，远处的人也对他们心悦诚服。所以，善于克敌制胜的人，不必打仗；善于打仗的人，不必出动军队；善于统帅军队的人，不必排列阵势。只要在朝廷上修明政治，就可以使敌人不战而退。圣明的君主施行了仁政，就可以无敌于天下，何必要什么费用呢？”
大夫说：“匈奴凶悍、狡猾、骄横、放肆，他们攻入长城，侵犯中原，杀害朔方等郡县的官吏，狂悖（bèi）无礼，犯上作乱，图谋不轨，早就应该出兵讨伐了。陛下（此处指汉昭帝刘弗陵）大施恩惠，既怜惜百姓的生活不富足，又不忍心让将士们暴尸荒野。你们没有身披铠甲、手执武器到北边抗击匈奴的勇气和志气，却又想废除盐铁官营政策和均输法，破坏边防军费的供应计划，损害国防战略方针，一点不忧心边境的安危，这在道理上是很不妥当的。”
后来文学又提到孔子说的“远人不服，则修文德以来之”，如今“废道德而任兵革”，屯田驻军，长期陈兵于外，无休止地转运粮草，使得将士在外挨饿受冻，百姓在国内劳动备战。实行盐铁官营，设置掌管财利的官吏来筹集军费，这绝不是长久之计，应该废除这些举措。
纯儒生看到的这些问题，确实是存在的，他们为了百姓的利益而呼喊、倡议是对的，但是这并不意味着要把他们的理念和倡议完全贯彻到实践中。
很多纯儒生“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。如果真敢死，还是一个大丈夫；如果到了危急时刻，既不敢死，又没有解决问题的办法，只是一味地抱着教条不放，最后的结果可能反而是坑人坑己、害国害民，这样的例子还是不少的。
仁者无敌，从战略上讲，这么说没有问题，但是在战术上，只靠仁义、文德、道德是不能打败敌人的。
不战而屈人之兵的前提，一定是能“战而屈人之兵”。你具有“战而屈人之兵”的实力，但是出于仁义，尽量选择“不战而屈人之兵”的方法和战术，这才是正确的。如果孙武只强调“不战而屈人之兵”，那么，他写的那么多“战而屈人之兵”的谋略，有什么用呢？
许多纯儒生想不透这些，认为仁义是万用灵丹，百试不爽，只要仁义一施，就万事大吉了。这种思维延续了两千多年，危害尤甚。
当时匈奴确实把汉朝羞辱得太严重了，把它羞辱到极致，就是给自己的未来培养一个最危险的敌人。当出现汉武帝这样的人的时候，他能凝聚起整个国家的力量，并把自己的意志注入每一个人的心中。当皇帝站起来的时候，当皇帝敢于举起军刀的时候，那么大臣、将领、士兵、百姓都会变成钢筋铁骨的好汉。
第一阶段打得好，除了后勤保障好，指挥艺术好，士气旺盛也应该是重要的原因。这口气憋得太久了。
但是汉武帝第二次伐匈奴并非明智之举，战争给当时的社会和百姓带来沉重的压力。
汉武帝的功业必定建立在祖父辈通过苦心经营而积累的财富之上，必定建立在与他同时代百姓的苦痛之上，必定建立在对未来社会潜力透支的基础之上。
我此前说过，秦始皇把未来十代君王的力量都用在了他这一代。汉武帝其实也差不多，但汉武帝“有亡秦之失，而无亡秦之祸”。汉朝没有马上灭亡，我想就是要归结于文化的力量。儒家文化、道家文化让汉朝社会保持了必要的社会弹性与韧性，汉朝儒、道、法并行的策略，霸道之外的王道哲学，法家之外的仁政思想，救了这个社会，也在一定程度上挽救了汉武帝的名声。
汉武帝生前就想让匈奴臣服，彻底解决匈奴问题，可是他一直没有实现自己的愿望。汉匈真正实现相对和平，有三个标志性事件，即呼韩邪单于称臣、郅支单于被杀、王昭君远嫁。
简单说一说这个问题。
郅支单于，名叫屠吾斯，是虚闾权渠单于之子，呼韩邪单于之兄，刚开始担任左贤王。虚闾权渠单于死后，匈奴内乱，贵族纷纷自立。汉宣帝五凤二年（公元前56年），屠吾斯自立为郅支骨都侯单于，击败呼韩邪单于，呼韩邪部南迁近塞，遣子朝汉，郅支单于也遣子入侍。在匈奴内乱时，一共有五位单于，呼韩邪单于击败了其他几位，但是被自己的兄长郅支单于打败。于是，他在汉宣帝甘露二年（公元前52年），归附汉朝，甘露三年（公元前 51 年）朝汉，并率部南迁，到达汉光禄塞下（今内蒙古固阳西南），而郅支单于率部西迁。匈奴分裂为二。
在汉朝朝廷的支持下，呼韩邪单于逐步安定南匈奴，彼此修好。汉元帝竟宁元年（公元前33年），呼韩邪单于再次朝汉，并说愿意当汉朝女婿，汉元帝将后宫王嫱（字昭君）嫁给他，号宁胡阏氏（yān zhī）。此后，汉匈保持友好关系达到六十余年。
王昭君作出了巨大的牺牲，是历史上有勇有智的奇女子。她是汉元帝时宫女，南郡秭归（今湖北秭归）人，进宫之后，一直未被皇帝召见。入匈奴后，生一男名为伊屠智牙师，后为匈奴右日逐王。建始二年（公元前 31 年），呼韩邪单于去世，儿子复株累若鞮单于立。按照匈奴的规矩，只要不是亲母，儿子可以接收父亲的妻妾，于是，王昭君又嫁给了新单于，生二女，长女叫须卜居次，次女叫当于居次。在汉平帝时，须卜居次入侍汉元帝皇后王政君，王政君赏赐甚厚。
至此，汉匈这场世纪大战，才算告一段落。
看几个关键的时间节点：
（1）汉武帝建元元年（公元前 140 年），汉武帝登基之后改元的第一年。
（2）汉武帝元光二年（公元前 133 年），实施马邑之谋，揭开抗匈战争的帷幕。
（3）汉武帝元狩四年（公元前119年），漠北决战，给匈奴以重创。
（4）汉武帝天汉二年（公元前99年），战端又开，李广利战败，李陵战败投降匈奴。
（5）汉武帝征和三年（公元前90年），李广利带领的七万士兵全军覆没，李广利投降匈奴。
（6）汉武帝后元二年（公元前87）年，汉武帝逝世。
（7）汉宣帝本始三年（公元前71年），汉五将军共统十六万大军，与乌孙组成联军共击匈奴，给匈奴以重创。
（8）汉宣帝甘露三年（公元前51年），呼韩邪单于臣服于汉。
（9）汉元帝建昭三年（公元前36年），西域都护甘延寿、副校尉陈汤率领西域诸国兵斩郅支单于于康居国（辖境约在当今哈萨克南部及锡尔河中上游，包括乌兹别克东部地）。就在这一战之后，甘、陈上书时说了那句名言“明犯强汉者，虽远必诛”。斩杀郅支单于，对呼韩邪单于更是一种威慑。
（10）汉元帝竟宁元年（公元前33年），王昭君嫁给呼韩邪单于。
如果将各个时间点进行比较，尤其从公元前 133 年实施马邑之谋算起，那么到公元前 33 年王昭君出塞，正好一百年。称这场大战为世纪大战，应该是名副其实的。