《湘西苗族实地调查报告》中关于跳马记载

跳　马

苗人跳马，亦为盛会之一。因耗费甚巨，故并非每年举行。此俗，惟古丈县部分苗族有之。此区部分苗人与汉人同化，已不说及苗语矣。男女装饰及习俗亦与汉人同。所异者，尚跳马之敬神也。如地方突起人畜瘟疫，虫蝗旱灾，其他禳解无效时，方叩许此之神，不能即时酬还，必待岁丰之年，始酬祭之。照例择日，以农历正月起算，至十八日止，看何日逢马日，便是祭日。举行跳马，行期三天，亦有节省开支定为一天者。寨民公众出款致祭之。并非某村一家自为也。未到期前，先向各方亲友报客，届期前来参加祭典。来贺客人，要放鞭炮，抬粑粑、糖糁等作为礼品赠送给主人。舅姑姻亲，踊跃来贺，各往各的亲戚家。并扎马数匹，全身糊以黑白黄纸，外加粉饰，如马一般。马腰间，特用竹块扎两个孔，以便人穿入孔内，表示形同骑马状态。赛跑时，无异马跳之姿势。扎马，至少要扎五匹，多则七八匹，喜热闹者随人做之。以桌一张，摆于跳马宽坪中为神坛，桌上摆些酒樽肉献。马场满插五彩旗帜，星罗棋布，井井有条。燃烛烧香，觋师念咒。杀大肥猪一只以祭之。先交牲而后上熟。祭仪完毕，方许跳马。跳马时，先由主人，次及来宾，最后宾主互相比赛。一班强壮青年，喜爱参加，以角胜负。凡愿参加者均受欢迎，并放鞭炮奖励胜者。此种跳马举行，无异今日之学校开运动会。远近村人，踊跃前来观者不少。亦有玩狮子、龙灯者，有耍拳棍刀锏者。鼓乐齐奏，动地惊天，欢庆一堂，尽兴表演。跳马完毕，留客夜宿，餐后晚间主宾相约，男女歌唱，一唱十和，比赛优劣，一般旁听者，赞声助兴。甚有歌师，男与男唱，女与女唱，大展本能，各显神通。不会歌者，吹乐器，跳鼓舞，随人所好，尽情娱乐也。

查此苗人，同化汉族，已百余年。家庭组织，不复具有辨别之点，八九十岁老人，能讲古苗语单词，但会话不全。而六七十岁之人，苗语完全不知，其语言已无从调查。此地苗民，虽有跳马之俗，然数十年来，未闻跳马之举。编者考察所得，姑且记之，备为后人参考。

按：选自《湘西苗族实地调查报告》，作者石启贵（1896—1959），湖南人民出版社1986年12月。石启贵为苗族著名学者，曾与我国著名的民族学家凌纯声共同调查研究湘西苗族。本书原作于1940年，原名为《湘西土著民族考察报告书》（初稿）。民国时期，土家族未被承认为单一民族，故将湘西土著民族统称苗族。

图1-8　参考书籍