鲁力嘎巴鲁大王
比起向老官人，鲁力嘎巴知名度要小得多。在《中国少数民族古籍总目提要·土家卷》一书中，有如下记载。
鲁力嘎巴，是西南官话湘西方言的传说人物，流传于湖南龙山水坝。其属英雄崇拜的传说。鲁力嘎巴是土家寨上有名的大力士，能降龙伏虎，多次帮助土王打败客王。客王无奈，就和土王讲和分疆界，在会溪坪立铜柱，客王管下七府，土王管上八府。客王一面讲和，一面派人用计害死了鲁力嘎巴。
这些内容对研究土家族历史及民族关系史有参考价值。
按：1963年，彭学广讲述，田永瑞笔录，32开纸2页，1500字，收入《中国民间故事集成湖南卷·龙山县资料本》，龙山县民间文学集成办公室1988年编印。
图2-5 鲁氏族谱
彭勃先生在《永顺土家族》一书中写道：“向老官人田好汉、科冬毛人和鲁力嘎巴，他们的传说故事在永顺土家族人中，可以说家喻户晓。摆手堂里，中间供的彭公爵主，左右陪祭的是向老官人田好汉，有些是科冬毛人和鲁力嘎巴。”书中还记载：“鲁大王，是元朝初年反抗元兵入侵的英雄人物，是镇溪人。他与田万顷、孟再思等抗拒刘国杰进攻溪州，在明溪、镇溪、施溶桑木溪等地打了几场恶仗，后因寡不敌众，三人都战死。”
鲁力嘎巴和鲁大王其实是一个人，家住古丈县高峰镇的石马潭古渡口。1990年的《古丈县民间故事集成》中，就有《鲁大王的传说》这则故事。
“大茨滩，小茨滩，鲁王镇坐石马潭；人头矶，人头像，活神当年鲁大王。”这哀婉的《酉水号子》，包含着一个传奇的故事。
很久很久以前，富饶的酉水两岸，住着勤劳的土家人民。他们男耕女织，打鱼捞虾，生息繁衍，过着安居乐业的生活。在这条河水的下游，有个大渡口，名叫石马潭。这儿群山对峙。在悬崖边屹立着一匹大石马。山腰，连着一条长龙般的大山脉。这儿自古就有“马头龙尾”之说。因地势险要，自古就是兵家必争之地。
在山下河边，居住着几十户姓鲁的土家人。村里有一后生，名叫鲁力嘎巴，长得身强力壮，十八般武艺样样精通。为防外人的欺侮，大家一致推举他为寨主，因三兄弟中他为大哥，故叫他鲁大王。那时，朝廷腐败，苛捐杂税多如牛毛，土家人民生活困苦，怨声载道。那年，鲁大王双亲相继去世，请阴阳先生来看墓地。阴阳先生指着长长的龙脉对鲁大王说：“你屋有皇帝之福分。”
“此话怎讲？”鲁大王不解其意。
“从今天起，你紧闭大门，在家服丧三年零六个月，神堂上放一碗水，碗上放三支箭，时刻一到，打开大门，自有妙招。”
“我没有战马？”鲁大王又问。
“石马到时可骑。”
“我没有千军？”
“满山翠竹，一个节巴一个兵。”
鲁大王将信将疑，但还是照着阴阳先生的话做了。等了三年，一天早晨，鲁大王的妻子不耐烦了，私自将门打开，刹那间，只见三支神箭“飕！飕！飕！”地向天空射去，无踪无影。这时，屋后满山遍野的翠竹全部炸开了，一个节巴伸出一个人脑壳，没长齐全，都相继死去了。鲁大王见状，自知不妙，气得死去活来。
再说那三支神箭，腾空而起，直向京城射去。京城皇帝刚起床，见床头插着一支箭，吓得一跳；他向金銮殿走去，发现柱头上也插着同样一支箭，吓得浑身发抖；来到龙椅边，只见龙椅上又插着一支箭，顿时吓得瘫倒在地。众臣连忙把他扶起，商量对策。一看三支箭，上面都刻有“鲁大王”三个字。皇帝大怒：“什么鲁大王鲁二王，定是存心谋害于我！”立刻传下圣旨，四处查找刺客，捉拿归案。
庞大的捉拿队伍，在钦差大臣的带领下，浩浩荡荡开出京城，查了三年零六个月，走遍全国各地，最后查到了石马潭。官兵一到，山崖上那匹石马日夜嘶鸣，闹得人心惶惶。钦差大臣虽然得知鲁大王就住在这里，但还不敢下手，于是上山去观看石马。大臣一见石马，便知是匹宝马，想拿它献给皇上，忙送它精料吃，然而石马死不开口，后又送给它青草吃，石马立即大口大口地嚼了起来。钦差大臣恍然大悟：这不是正王（朝廷所封）骑的马，而是草口王（野王）骑的马。于是用铁锤敲去了马下巴。可是，马下巴第二天又长了出来。
钦差大臣无可奈何，见那龙脉生得很旺，又驱使士兵去挖龙脉，可是，白天挖断，晚上又长合了。后来，打听到地脉龙神“不怕千锄万镐，只怕铜钉钉断腰”的谚语，马上打了几百斤重的大铜钉，牢牢钉在龙腰上。霎时，天崩地裂，天昏地暗，血水流了三天三夜，碧绿的小溪和酉水被染得通红，一直流到十里远才澄清。故此，这儿取名澄清，后演变成镇溪。而流血水的那条小溪，则取名为尸血溪。
官兵包围了石马潭。鲁大王大怒，举起双刀向酉水岸边的一条长形大石块砍去，条石分成了三段，形成了后来的三道岩。鲁大王见大势已去，连劈数十个官兵，冲出重围，向酉水上游奔去。到了绸子岩插旗杆的地方，鲁大王捡了块大石头放在水中，一跳跳过了酉水。官兵乘船过渡，尾追不放。鲁大王张弓搭箭，百发百中，一船船官兵被射落了水。可是，箭已用完了。最后，鲁大王来到公羊坪下方的瞿滩头，只见酉水两岸官兵摇旗呐喊，挡住去路；往后看，钦差大臣带着追兵蜂拥而上。在这重重包围之中，鲁大王不慌不忙，低头观看哺育自己的酉水，照着自己落在水中的面容，就在光滑的崖壁上，用指甲抠了个威武雄壮的人头。头上戴着乌纱大帽，以表与皇帝誓不两立的决心。然后，鲁大王高举双刀向钦差大臣抛去，双刀落于河岸，化成后来的双刀岩。最后，鲁大王毅然投进滔滔的酉水怀抱。酉水裹着英雄的遗体，流至石马潭时，山腰石马悲鸣，多情的酉水，把鲁大王高高托起，抛向半空，让其端端正正地坐在石马背上。
那个抠了人头像的大石壁，名叫人头矶。三道岩、双刀岩和人头矶，现已被库水淹没。如今，当你坐船经过石马潭时，只见悬崖之上那匹石马背上，一位勇士正端端正正坐着，雄赳赳，气昂昂，仿佛要向酉水扑来。石马下，还刻着这样一首由伍秉纯搜集整理的诗：
石马原来在此州，
不知度过几春秋，
大风吹来毛不动，
微风细雨汗长流；
遍地青草难进口，
满江洪水不低头；
秋风明月相陪伴，
天地为栏夜不宿。
按：20世纪60年代，笔者路过酉水河畔的人头矶，看到了石壁上刻画的人头像，与成人脑袋一般大小，头戴一顶乌纱大帽，十分威武。问陪同者，他说是用手指甲抠的，我仔细一看，这是些连续线条，像是用铁钻打凿的。若用指甲抠的话，应是断断续续的线条。最近我问非遗三棒鼓州级代表性传承人张德承老人（他是石马潭人），他说赞石马的那首诗原刻在石马潭去镇溪的路边石壁上，落款刻有某某人的四方形印章。可惜这些东西都被凤滩水库淹没了，没有留下影像资料。