《湘西土家族访问团古丈分团访问工作报告》中相关记载

太坪、宋家若等地的土家族，有造旗舞、调年舞、跳马等不同的艺术形式。造旗舞意思是请菩萨。投四根大旗六根正旗（均系红色），大旗插在地下不动，六个人拿六根正旗，其余的人都打小旗。造旗以后就跳调年舞，一个男的和一个女的都穿华丽鲜艳的服装，围绕着跳舞，分大步、小步、扯脚、摆手等不同姿势，舞完唱情歌。

跳马的举行一般在正月里属马的日子。首先用纱篓作成马头，枇杷叶作马耳等，然后两人穿上马的服饰，跳马舞时一人骑马一人牵马。马舞的前面有一对拿大刀和小旗的人，后面有一顶轿子，里面坐着判官老爷，舞完后就向老爷发问：“瘟疫瘟气走了没有？虫旱收走了没有？五谷丰收不丰收？”说：“收走了。”判官最后故意答错，众人上去把判官杀倒，就算完事。

以上舞蹈形式，解放前最热闹，多到正月，到处的都来，那时每家都客多，谁家的客多谁家就光荣，每家过年时都要把腊肉、粑粑留着，以便招待客人，但客人来玩时也要带些礼物来。这种舞蹈形式除娱乐以外，还有敬神的意思。

另外还有打三棒鼓、挖土歌、唱孝歌、玩花灯等多种活动。

按：选自《湖南土家族社会历史调查资料精选》，彭继宽（1936—2015）编选，岳麓书社2002年9月版。在《湘西土家族访问团古丈分团访问工作报告》一节中，遗失一半多资料。伍秉纯多方查找，终于发现油印件原文，将原件整理后登载在《土家族研究》2015年第2期上，题目原文为《湖南省湘西土家族访问团古丈分团工作情况报告》，补齐遗失部分，约4万字。原报告写于1957年。

报告中喜灯（又名喜克罗），即跳马中稀可乐表演，为我们展现了渔、樵、耕、盲四种表演角色。“渔”即打鱼、捞虾，“樵”即上山砍柴，“耕”即驾牛耕田闹春，“盲”即算命先生算命、打卦。