四、结语
神是人类在原始时代创造的产物，是一种虚幻的观念存在，是人们为了对抗大自然，在内心创造出来的得以依赖的幻象。神被刻画在汉画像中，则寄托了人类的希望与诉求。汉画像作为一种丧葬艺术，为我们展现了汉代匠人的完美工艺，为我们展现了雄壮的画卷，体现了汉代人的审美趣味与艺术追求。透过那一块块、一幅幅的画像，我们似乎能看到它们画面内隐藏的深意。汉画像不仅是一种墓室的装饰艺术，而且应该是一种汉代人的思想观念及宗教信仰的展示平台，那些带着远古时代气息的画像在为我们讲述着汉代的故事。
神话中重要的两位神灵——伏羲、女娲，他们的画像被大量地刻画在汉代的墓室中，这表示汉代人对于伏羲、女娲的尊崇。作为远古时代的神灵，伏羲、女娲自身带有某种象征，关于他们的神话传说流传到汉代后，受到汉代思想和世俗观念的影响，伏羲、女娲又被赋予更多的象征意义。在汉代，伏羲、女娲神话传说最重要的变化是与汉代的阴阳五行观念的结合，他们从独立的神发展成了夫妻神，这种改变明显地体现在汉画像中。在汉画像中，伏羲、女娲的形象多为人首蛇身，他们或交尾或分立。与神话传说中不同的是，他们的形象被加了一些要素，即与规矩、日月的结合，这些画像体现出很明显的对偶性。这可以看作是汉代人对于伏羲、女娲形象的改造，这种改造自然与阴阳哲学观密切相连。
在汉画像中，伏羲、女娲图像呈现的对偶现象，体现了汉代人的二元对立的思维，也体现了阴阳二者矛盾运动，最终达到统一的中和之美，中国美学讲究的就是和谐美。在墓室中刻画具有对偶性的伏羲、女娲画像，一方面为了构图结构上的对称之美，另一方面则具有独特的内涵。伏羲、女娲男阳女阴，手中所执规矩则体现了规天矩地的功能，男人即天，女人即地，天地阴阳，故规矩也即阴阳的化身。日与月则更是阴与阳的直观象征，男阳女阴，男女构精方能化生万物。故汉代人在墓室中刻画伏羲、女娲画像则体现了汉代人的阴阳哲学观，伏羲、女娲画像则被赋予了更深的象征意蕴。人类在面对死亡之时，都希望可以获得再生或升仙，所以象征阴阳的伏羲、女娲对偶图像则体现汉代人对于再生的美好愿望。墓室中刻画如此具有阴阳观念的画像，同时也体现了汉代人对于生殖的崇拜，希望阴阳可以得到调和，最终达到子孙繁衍、家族昌盛的愿望。
总之，伏羲、女娲在汉画像中，形象独特，内涵丰富，是汉画像中阴阳观念画像的典型代表，呈现了神话与画像结合之美，也体现出人类的理想。对偶性的伏羲、女娲画像传达出阴阳相合的和谐之美，这具有积极的意义。人类要得以繁衍，就必须注重阴阳的调和，注重自然的规律。这不仅适用于人类自身的繁衍上，也适用于自然界。人类要得以生存，也要注重大自然界的阴阳调和，要懂得保护自然，只有人和自然同时得到阴阳相合，才能达到人与自然的和谐相处的状态。
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