党锢之狱倾人国
公元153年，冀州刺史朱穆因为依法逮捕宦官赵忠的不法家属而被判刑服劳役，太学生领袖刘陶率领数千太学生上书请愿，朝廷不得已赦免朱穆。
公元162年，宦官向名将皇甫规索贿未果，将之迫害入狱，太学生领袖张凤等三百多人集聚到皇宫门口游行示威，朝廷不得已赦免皇甫规。
尽管没有任何宪法赋予他们政治权利与自由，但李膺被捕之后，请愿、游行、示威再一次集中爆发。从洛阳皇宫放眼四望，到处都是太学生的人潮。而在这人潮的风口浪尖，聊公迎风屹立，瑟瑟发抖。聊公犹如一只挡车的螳螂，昂首怒目，拦住了汹涌的人群。
太学生代表甲：“你为何挡住我等？”
太学生代表乙：“你看他一个大老爷们这么大年纪还没胡子，肯定是太监。他一定是宦官们的爪牙！”
聊公：“这位同学，熟归熟，你要是乱说话我一样告你诽谤。我挡住你们是想问一下，你们这样搞游行示威，影响了司法独立怎么办？”
太学生们：“？？？”
聊公：“不好意思，做一个简单的扫盲。三权分立是现代法治国家的基本特征，立法权、司法权、行政权应该三分。现在有一种理论，把舆论称为‘第四权力’。反正无论如何，另外两种或者三种权力都无权干预司法，这叫作司法独立。所以，如果你们继续搞这样的游行示威，继续大肆发表议论对司法机构造成压力，会影响司法独立啊！”
太学生代表丙：“各位同学，我们不要理他，这人有病。”人潮继续行进，把聊公淹没在历史的死角。
舆论的力量对于司法的不公可以产生现实的影响。根据汉朝的制度，皇帝的诏书要想生效，必须有三公的签字。此时三公之一的太尉陈蕃受到太学生运动的感召，拒绝签字。诏书既然无法生效，皇帝也没有办法，无法动用国家的公共权力来制裁李膺等人，那就只能通过效力比较低的私旨，授意宦官掌控的北寺狱管辖这起案件。
年近八十的陈蕃，在宦海沉浮了大半辈子，早就把生死置之度外。位极人臣的陈蕃明白，他一生中最危险也最光荣的时刻即将到来。陈蕃正在写一封言辞激烈的上书，试图强谏皇上释放李膺等人。他知道这封上书可能给他自己带来怎样的后果，他也知道这封上书很有可能什么作用也起不了，但他必须上书，最起码以表明自己的立场。
这就是社会的良心。
陈蕃热血沸腾写完书信，按了按太阳穴冷静了一下头脑，忽然发现一位仙风道骨、风度翩翩之人正斜倚在门廊之旁，面带微笑。
陈蕃大吃一惊，不过很快定下神来，喝问：“来者何人？莫非宦官派来刺杀老夫的么？”
来者粲然一笑，淡雅如菊：“非也，某乃聊公，有几个问题想向太尉请教。”
陈蕃松一口气：“原来是大名鼎鼎的穿越怪人聊公先生。请坐下慢聊。”
聊公面露难色，艰难地扶着柱子挪动僵硬的脚步：“不好意思，刚才那个姿势摆的时间太久了。你写啥呢写那么长时间，这么晚才发现我的存在？”
陈蕃抱歉道：“老夫在写奏折，希望能劝圣上收回成命。”
聊公哈哈狞笑：“你到底还是受了舆论的影响！这样的司法，能独立吗？”
陈蕃一怔：“啥意思？”(https://www.daowen.com)
聊公曰：“西方法谚有云：‘法官只能臣服于法律，除此之外别无上司。’你不从法律渠道解决李膺事件，通过法律来判决他无罪，却屈从于民众之舆论，何其荒唐！”
陈蕃一头雾水：“法官为什么要臣服于法律？不闻有治人无治法乎？”
聊公嗤之以鼻：“别搞荀子那老一套，又要回到人治法治的问题上去了。”
陈蕃摇摇头：“非也。此乃终极标准问题是也。法官不应当臣服于法律，因为法律不过是治之具，而非治之本，岂可臣服？”
聊公奇道：“那应当臣服于什么？”
陈蕃呵呵一笑：“阁下继续观察事态之发展可矣。”
陈蕃强力进谏，再加上李膺在监狱中耍小手段，故意招供了很多宦官子弟，说这些人都是俺们清流党人的同伙。而太学生们则在皇宫之外持续施加压力。皇帝不得不将李膺这批人无罪释放，同时宣布李膺等人是政府不欢迎的人，终身不得在朝为官。史称第一次党锢之祸。
三年后，掌握实权的陈蕃起用李膺，决心彻底铲除宦官。遗憾的是，消息走漏，宦官们面临死亡的威胁，空前团结作困兽一击，结果陈蕃遇害。李膺等一百多人再次被捕入狱，严刑拷打之后死于狱中。这次被禁锢的“党人”有六七百之多，史称第二次党锢之祸。
陈蕃和李膺，以他们的表现，向我们展现了他们所真正臣服的东西。在皇帝与法律面前都不肯轻易臣服的人，在他们自己眼里，才是真正大写的人。
事情远远没有完结。也许天真而勇敢的太学生对于朝廷还抱有希望，也许他们已经绝望，总之洛阳皇宫朱雀阙的墙上出现了一张匿名大字报，点名抨击当红的三名宦官头子。这张匿名大字报，由聊公恭谨誊录于下：
“天下大乱！曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠言者！”
这张大字报的出现，遭到了宦官们空前的反扑。他们召来在军界享有威望的将军段颎，出动军队大肆逮捕太学生一千多人。经过这次反扑，太学生对政治彻底绝望。
公元二世纪六十年代，这个充满青年人光荣与梦想的黄金时代，就此终结。开国之初，已经贵为天子的刘秀与他昔日的太学同窗、一介布衣严子陵同榻而眠这样令人神往的故事，终于彻底成为传说。整个国家由理想主义转入实用主义，社会风气也就此江河日下。纯粹具有正义感和报国热情的名士难以再有生存的空间，虚伪造作、奢侈淫靡的时局需要真的猛士来收拾。
忆及武帝时代的大汉雄风与光武时代的彬彬文治，眼看着汉朝犹如迟暮的老人，一生最美好的时光早已一去不返。历史毫不犹豫地大踏步向前，跨过了刘邦，跨过了萧何，跨过了董仲舒，跨过了张汤，也跨过了赵娥、李膺和陈蕃。
聊公回顾着满地的狼藉与荒凉，回味着满腔的人一走茶就凉，忧从中来，为汉朝唱出最后的挽歌：
仰视云间星，忽若割长帷。
低头还自怜，盛年行已衰。
依依恋明世，怆怆难久怀。