原 法
公元1662年，浙江蓝溪。时间已经是康熙元年，在这里却仍然有一位明朝人隐居于此，著书讲学。聊公散步至此，只见四明山在望，青秀可爱；溪水淙淙，夹岸藤萝色深可染。虽无龙虎形胜之势，却不失为饱经战火之人疗伤的最好所在。
聊公叩门寻访，终于找到了这位当代大隐：黄宗羲。今年，他的《明夷待访录》开始写作，所以聊公慕名来访。
黄宗羲竹杖芒鞋、葛衣幅巾，见到聊公，拈须颔首。聊公拜过黄宗羲，开门见山道明来意：“某读先生的《明夷待访录》至《原法》一篇，有些不大明白，特来请教。”黄宗羲吃惊：“此书在下刚刚着手，尚未完稿，阁下何由得知？”聊公暗骂一声又穿越错了，赶紧直奔主题：“我这部《别笑！这才是中国法律史》，大部分篇幅讲的都是秦汉以来的法律。而先生却说‘三代（夏商周）以上有法，三代以下无法’，何故？”黄宗羲一伸手：“请看。”
某甲穷困潦倒，尧舜授予某甲田地，让某甲晨晓耕作以果腹；某乙无衣可穿，瑟瑟发抖，大禹给某乙桑麻地，让某乙种桑织麻以饱暖；某丙不识字，商汤建立学校，让某丙念书识字以明理；某丁胡作非为，某戊好色，周武王建立军队和警察来对付某丁，周公制造礼仪来规范某戊，惩罪于已犯，绝恶于未萌。黄宗羲最后总结：“三代以上之法，固未尝为一己而立也。”
聊公道：“三代以上，天下为公，民风淳朴。那三代以下之法呢？”黄宗羲再次一伸手，场景变换。
场景一：秦朝消灭六国，统一天下。廷尉李斯上奏：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”秦始皇批示：“廷尉议是。”
黄宗羲画外音：“秦始皇改封建为郡县，并不是为了什么天下安宁，不过是为了二世三世以至万世传之无穷罢了。”
场景二：汉高祖刘邦消灭项羽，建立汉朝，杀死了一头倒霉的白马，把鲜血抹在嘴上，大喊：“非刘氏而王，天下共击之！”
黄宗羲画外音：“汉高祖反秦道而行之，重新分封子弟，也不是为了什么恢复古道、效法三代，不过是想让刘氏世世代代永续保有帝业而已。”
场景三：宋太祖赵匡胤跟功臣们喝老酒。正当兴高采烈之际，赵匡胤突然闷闷不乐，一声长叹。座中一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”赵匡胤疾视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，正是张飞。赵匡胤大吃一惊，聊公连忙跑上来拉开张飞，向大家连连抱歉：“不好意思，剧务没有安排好，张飞乱入了。你们继续。”
赵匡胤突然闷闷不乐，一声长叹。功臣们连忙询问皇上有何烦恼。赵匡胤回答：“我就在愁啊，万一有朝一日，你们的部下也给你们黄袍加身，你咋办？”功臣们吓得面如土色，连忙请皇上指点一条生路。赵匡胤说：“不如这样，你们告老还乡，我给你们良田美宅、金银珠宝，你们在家安享天伦之乐，岂不美哉？”第二天，这些功臣通通辞去兵权。
黄宗羲画外音：“宋太祖杯酒释兵权，也不是出于恻隐仁义之怀，不过是因为这些将领掌握兵权，对赵家的天下不利罢了。”
黄宗羲从屏幕之后绕出，最后总结：“无论秦汉唐宋，三代以下之法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？”
聊公点头称是。黄宗羲又道：“阁下纵览五千年法制，可曾发现些什么规律么？”聊公连忙抢话：“发现了！这五千年的法制，是由奴隶制法律进化到封建制法律！”黄宗羲鄙夷道：“不是这个。基本规律有两条，一是内朝不断变外朝，二是监察机构床上叠床、屋下架屋。”
聊公问：“啥叫内朝变外朝？”黄宗羲说：“内朝是皇帝身边的私的侍从，外朝是皇室之外的公的政府。本来外朝的丞相是最大的官，后来伺候皇上读书的内朝官尚书变成最高官职；然后尚书变成外朝官，成为政府首脑，给皇上当秘书的内朝官中书崛起成为新的红人……总之，皇帝身边最亲近的官僚比如秘书，慢慢演变成为高级官员，而把原先的高级官员挤出权力中枢。”聊公点点头：“将来清朝的南书房，也是这个道理。这是中国官文化里面的‘书记文化’。那监察机构叠床架屋呢？”黄宗羲说：“本来郡里有‘监’，皇上不放心，设立一个刺史作为对郡的监察官，设立一个督邮作为对县的监察官；中央有御史台，皇上不放心，设立一个锦衣卫来监察百官，对锦衣卫不放心了再设立一个东厂，对东厂不放心再设西厂、内行厂……监察机关越来越庞大。”聊公猛点头：“对。这是啥原因呢？”(https://www.daowen.com)
黄宗羲说：“三代以下之法，就是一个‘私’字：用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。”
聊公咂摸半天，觉得大有火腿滋味，便又问：“那如果能够让后世子孙严格遵守开国皇帝所立下的法度，情况应该会好一些吧？比如像宋朝的祖宗之法、明朝的皇明祖训。”
黄宗羲大摇其头：“夫非法之法，前王不胜其利欲之私以创之，后王或不胜其利欲之私以坏之；坏之者固足以害天下，其创之者亦未始非害天下者也。子孙败坏祖宗之法，自创的乱法，固然是黑的。但追根溯源，祖宗之法又何尝不黑？总之，天下乌鸦一般黑。你若是以祖宗之法，笑话子孙之法，不过是乌鸦笑猪黑。”
聊公说：“你怎么那么多俏皮话？”
黄宗羲：“缓和一下尴尬的气氛。”
聊公想了想，又问：“为啥三代以下之法会变成非法之法？”
黄宗羲答：“后之君王视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷，故有此弊。”
聊公大吃一惊：“难道你不认为天下乃君王之产业？你这想法太新锐了。”黄宗羲正色道：“何止黄某不作此想，古来大圣大贤皆否认之。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。故臣之与君，名异而实同。我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
聊公再度跌破眼镜：“照你这么说，首先臣与君只有分工之不同，没有地位之高下？其次君不能私天下而只能为万民代理天下？”
黄宗羲点头：“然。君不见尧舜揖让，不正是古之美政？孔子定《尚书》自《尧典》始，不正是此用意耶？”
聊公说：“俺还真没这么想过。你这想法太独特了，可惜没有昭然于世。否则，启蒙运动也许要在中国发生啊！”
黄宗羲再次摇头：“有此想法，非予一人，顾炎武、王夫之诸君，皆是同道中人。且阁下所云之启蒙运动，与某之想法亦是貌合神离，并非一事。不可滥加比附，反使真相湮灭不彰。”
聊公告辞了黄宗羲出来。此时，大明王朝早就已经改朝换代，但“非法之法”却越来越精致，越来越细密。中国的朝代更迭，迄今为止也带不来真正意义上的革命，随着康熙皇帝的长大成人，一个长达百年的康雍乾盛世即将全面降临。
中国之幸耶？中国之祸耶？无论如何，起码饱受战乱之苦的百姓，可以暂时获得喘息从而虚心实腹、弱志强骨了。