共同的梦想体验

共同的梦想体验

这个时代有关伦理要求的最终定义,就是“共同的梦想体验”。无论是人类还是宇宙秩序中的创造过程,都太神秘了,难以简单地做出解释。然而,人类有进行创造性活动的经验。由于人类的各种尝试过程包含了大量的试错体验,只有偶然的成功经验才让我们在高水平层面上变得卓越,所以,我们完全可以相信,宇宙生成的过程也经过了一个漫长悠久的实验时期,最后才演变成现在这个秩序井然的宇宙。

在这个人类和宇宙秩序的创造过程中,我们可以用一种模糊而不确定的方式感知到某种事物,一种闪耀着意义光芒的事物。这种事物能吸引我们进一步厘清我们的理解和活动。突然,在无形的状态中,一个有形的实在出现了。这个过程可以用很多方式来描述,这种过程就像摸索、感觉或想象的过程。描述这个过程最恰当的方式或许是梦想的实现。宇宙似乎是某种富有想象力且势不可挡的事物的实现状态,它一定是在梦中诞生的。

但是,如果梦是创造性的,我们也必须认识到,因为梦境支离破碎、意义欠缺、表现夸张,所以梦境或神思恍惚具有巨大的破坏性。这在政治意识形态和宗教幻想中已经屡见不鲜,但在地球历史上没有任何梦境或神思恍惚能造成现今工业文明所带来的那种破坏。这种恍惚状态应当被看作文化上的沉疴宿疾,只能通过对症的深层文化治疗来刮骨疗毒。

这就是现状,其所涉及的不仅是伦理问题,在现阶段,文化本身的结构也认可了干扰。似乎西方社会对俗世状况存在深层、内在的愤怒,而统领20世纪的梦想,就是这种愤怒的终极表现。就像对待下了金蛋的鹅一样,地球受到攻击时,人类徒劳地不仅想要占有地球上的瑰丽果实,还觊觎地球创造辉煌的力量本身。

在这样的时刻,我们需要新的启示经验,让人类的意识觉醒,认识到地球进程的辉煌和神圣。这种觉醒是指人类参与到了地球之梦中,但这种与地球梦想的融合并不存在于地球的任何文化表达中,而存在于人类基因密码的深处。地球在超出人类积极思考能力的深度层面运行着,我们只能意识到那些已向我们揭示了的东西。人类可能很早就已经放弃了参与地球之梦,但只有参与其中才能让未来充满希望,让整个地球村充满希望。

——节选自《基督教的未来和地球的命运》

[1][英]诺曼·迈尔斯:《生物多样性危机和进化的未来》,载《环保主义者》1996年第16期,第37~47页。——作者注