反思死亡

托马斯·贝里（贝里）：死亡是生命和存在过程中不可或缺的一部分。我们是他人的孩子，依赖他人而生存，死后也是尘归尘土归土。它是整体过程的一部分，是一个共同体生发的过程，这就是宇宙的样子。这是存在着生老病死的生命世界，它犹如一首交响乐。在时间的长河中，一切都具有永恒的维度，就像音乐一样，通过一系列音符或时间顺序来演奏，但理解这种音乐需要超越时间的维度，因为所有的音符必须同时被理解，即把第一个音符和最后一个音符作为完整旋律的一部分同时去欣赏和感受。所以整个宇宙，在某种意义上，虽然是按顺序运行的，但它同时也超越这个顺序而存在。

玛丽·朱蒂丝·莱斯（莱斯）：但是人类对死亡有着巨大的恐惧。你认为人死后会发生什么？有肉体与精神的分离吗？就是说肉体会消亡，而灵魂或精神会继续存在吗？

贝里：这是一个完整的过程，全部存在就是这个过程的一部分。肉体的消亡是个人存在的某一阶段的消解，但整个生命过程是超越时间的过程。因此，生与死都包含在个人存在的实在当中。

莱斯：那您能否更具体地说一说，50年后托马斯·贝里会在哪里？

贝里：为什么这么问？我会一直在原来的地方。

莱斯：那是哪里呢？

贝里：我们每个人都和宇宙年岁相当，在宇宙的宏大故事中体验着更伟大的自我。所以，我们和宇宙一样古老，和宇宙一样伟岸。这就是伟大的自我。我们在伟大的自我中生存。在整个过程中，个体特殊显现方式与普遍存在方式是截然不同的。只要宇宙存在，我们就永远参与其中。

莱斯：你所说的永远存在，和我们通常对永生的渴望有什么不同吗？

贝里：没有不同，这只是一个人如何看待永生的问题。宇宙本身是整体的存在方式——万物的存在都与宇宙有着千丝万缕的联系。万物都参与着宇宙中发生的一切。因此，我们永远都是宇宙的参与者，所做的每一件事都会带来长远的影响。从某一角度说，人类个体作为事物整体的一个维度而存在，并对一切事物施加影响，这些事物在某种程度上支配着人类出现之前的事物和人类出现之后的事物。

——节选自1994年玛丽·朱蒂丝·莱斯为西班牙语杂志《策划》所做的采访