三、结　论

我相信，至少两个也可能三个全部错误，都有笛卡尔主义的共同起源。具有笛卡尔传统的哲学家在知识论中想要意识提供所有知识的基础。但是要意识给予我们知识的确定基础，我们必须首先对意识状态具有确定的知识；因此得出不可纠正的主张。要知道具有确定性的意识，我们必须通过某个给予我们直接进入它的特定能力来知道它；因此得出内省的主张。而——虽然我对于将其作为历史分析不是很有信心——如果“自我”是所有知识与意义的来源，而这些是建基在它自己的意识之上的，那么认为在意识与自我意识之间有必然联系就是很自然的了；因此得出自我意识的主张。

无论如何，最近几个对意识的攻击，如丹尼特（Dennett，1991），是建基于“如果我们能够表明不可纠正性或内省的主张有错，我们就已表明意识也有错”这一错误的假定之上。但从真理得不到进一步的东西。不可纠正性和内省与意识的本质特征全然无关。它们只不过是关于意识的错误哲学理论的要素而已。