翻越5130米的东达山到八宿
我们继续前行，一路草甸苍黄，层林尽染。越过一个称为拉乌山的山口，海拔有4376米，一群群牦牛在苍黄的高山上悠然地吃草。下山过了拉乌村，来到如美镇，海拔有2595米，我们看到镇上有一个饭馆，上写着“丽江人家”几个大字，在这里吃午饭，店老板是来自丽江永胜的女子，此外还有几家开客栈的永胜老乡。这些勤劳的老乡把丽江的餐饮业带到了西藏。
看不尽沿途青黄相间的高山植物（2016年摄）
吃过午饭，我们继续前行，看不尽沿途巉岩峭壁和青黄相间的高山植物。我们来到了海拔5130米的东达山口，这是此行海拔5000米以上的几个山口之一。山口五颜六色的经幡在寒冽的风中飘扬，我们一行人合影留念，纪念顺利翻越此行第一个超过5000米海拔的山口。东达山垭口是芒康和左贡两县的交界处，翻过这个垭口就是左贡县。在东达山，气温在摄氏零度以下，而在澜沧江和怒江江畔，气温却是20℃左右。我们一天经历的海拔落差近2500米。两县之间横着觉巴山、拉乌山和东达山，路况不是很好，我们常常在颠簸中艰难前行。
我在2002年6月的茶马古道之行中走到这个地方时，听当地人讲解转卡瓦格博（梅里雪山）的三道山门：第一道门称之为“珠嘎”（在梅玉乡附近，全称为察瓦多吉珠嘎，意为金刚山）；第二道称为“珠然”，在旺道镇；第三道称为“多拉”。
在海拔5130米的东达山口留影（2016年摄）
从德钦梅里石村走到珠然（海拔3800米），要走12—13天，过去，马帮沿途多依水草而栖息。
第一道山门在觉马乡与碧土乡交界处，靠近德钦县。民间传说，卡瓦格博雪山的两个女儿逃跑去拉萨，想到拉萨大昭寺去朝佛，按习俗，出门的姑娘是不能回头看的，但她们却回了头，于是她们变成了两个大石头，现在遗迹仍在，在旺达镇沙瓦村。
我听到这儿，就想起了纳西人著名的“风流女”（风神）达勒阿莎咪的故事，各个文本都有这样的情节，即她出嫁时，因为回头张望而被交织的北风和黑风刮到了悬崖峭壁上，变成了石人，在那里不断地歌吟和呼唤；阿诗玛的故事也有类似的情节。我不知在茶马古道上流传着的出嫁或出门的姑娘不能回头看的习俗，最初是源于哪个民族的习俗，或者更可能是这条古道上有共同渊源的一种民间信仰习俗。
我们再往前，就来到了海拔4468米的安久拉山口。安久拉山口比较平缓，是怒江和雅鲁藏布江的分水岭。翻越了垭口，也就由怒江流域进入了不同的传奇与神话的雅鲁藏布江流域。夜色中，我们又翻越觉巴山，山上黄叶与绿树交相辉映，非常美。沿着清冽的玉曲河前行，翻越拉山口。夜幕中走过川藏99道弯，2002年过这99道弯，记忆犹新，非常壮观。我们继而过怒江桥，来到了八宿县，这里海拔2850米，我们住宿在怒江边的一个温泉宾馆中。
海拔4376米的拉乌山口，一群群牦牛在苍黄的高山上悠然地吃草（2016年摄）
【注释】
[1]关于纳西族、藏族的“房东伙伴”贸易，可参看杨福泉《略述丽江古城及茶马古道上的“房东伙伴”贸易》，载《西南民族大学学报》（人文社会科学版）2015年第12期。
[2]红拉山自然保护区，后更名为芒康滇金丝猴国家级自然保护区，位于距芒康县城60千米处。2002年我参与考察茶马古道，第一次过红拉山。
[3]张忠：《西藏巨商邦达昌的兴衰与功过》，载《贵州民族研究》2006年第2期。