一
生查子·元夕
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后 。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
关于这首脍炙人口的元夕词的作者历史上一直存疑，有说是欧阳修的，也有的版本说是朱淑真。
上下阕同样写的是元夕，却分为去年回忆与今年现状，一则旖旎，一则凄清。其情形颇类唐朝崔护的桃花诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
去年今夜，“月上柳梢头，人约黄昏后”。有情人相携同游，何等缠绵？彼时两情相悦，偷约密会，灯下看伊人，笑靥比花娇，或许还曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言；可是今年此时，一样的月亮，一样的花灯，却不见了那执手相看的有情郎，只落得孤影凄凉，泪湿春衫。
倘若这是欧阳修所写，回忆的对象不过是一个露水情缘的烟花女子；但若是朱淑真所写，那便是惊世骇俗的一段婚外恋情了。
古时的男女，毕竟不同。男人可以纵情吟咏他生命中飘过的每一段巫山云雨，女人的所有相思词句却只能写给生命中唯一的男人，比如李清照，比如魏夫人，莫不如是。
魏夫人可以在曾布宦游不归时抱怨“离肠泪眼。肠断泪痕流不断”；李清照可以在赵明诚过世后哭悼“旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时”。
但是朱淑真，却不该高调追忆“不见去年人，泪湿春衫袖”。因为前面既然说了是“人约黄昏后”，显然不是写给丈夫的，于是便成了毁德败行的证据，偷情淫奔的自供。
杨慎在《词品》中毫不客气地批评：“朱淑真《元夕·生查子》云云，词则佳矣，岂良人家妇女所宜邪？”但同时他也举出朱淑真的同题诗证明这首《生查子》确实为其所作，“与其词相合，则其行可知矣”。
元 夜
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
将诗与词对看，确实发现意境用语都极为相似，而“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”之句，更是令人感慨。
朱淑真的愿望何其真切，而失望又何其无奈！
心愿不能得赎，还要被世人诟病，女人的路，可真是崎岖。
对于这些指责，朱淑真显然早已想过了，甚至还预言性地写过一首自省诗：
自 责
女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。
磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。
“女子无才便是德”，或许她所有不幸的根源，就是因为才情太高吧。
但这是一种天赋，她又能如何呢？她也知道，“翰墨文章之能，非妇人女子之事”，然而“性之所好，情之所钟，不觉自鸣”，下笔成章，又何尝是她自己所能克制的？（《掬水月在手诗序》）这番自白，与其说是自责，毋宁说是自负。
这样骄傲纵性的朱淑真，注定了不会被道学先生们所喜。
因此朱熹在论及南宋女词人时，提都不愿意提她，只说：“本朝妇人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已。”
但是陈廷焯却评价：“朱淑真词，风致之佳，词情之妙，真不亚于易安。宋妇人能文者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。”将朱淑真列于魏夫人之前，李易安之后。
薛绍徽评：“赵宋词女，李（清照）、朱（淑真）名家。”
许玉喙则道：“宋代闺秀，淑真、易安并称隽才。”
可见自宋以降，凡提及宋代词女，皆以为唯有朱淑真可附易安骥尾，甚至与其并称。
“金鸭火残香合尽，更调商羽弄瑶琴。”和李清照一样，朱淑真多才多艺，会调香，会弹琴，还雅擅丹青，书画造诣极高，尤擅梅竹。书法有“银钩精楷”之誉，曾手书《璇玑图记》一文，深得清朝学者王士祯赞誉。
明代大画家沈周为她的竹图题诗：“绣阁新编写断肠，更分残墨与潇湘。”说她不但有词作《断肠集》传世，还有余力绘画，真个不凡。画家杜琼看了她的《梅竹图》，则赞曰：“诚闺中之秀，女流之杰者也。”
如此闺中俊杰，偏偏婚姻坎坷，生平故事充满了疑点，就连生卒年月也都不确切，“不妨常任月朦胧”，当真不幸。
据说这是因为在朱淑真过世后，其父母将其文稿焚之一炬，一手抹杀了她留在世间的痕迹，恨不得没生过这个女儿。一个连生身父母都不认可的女子，又怎么可能得到世人的认同，在正史上留名呢？
于是朱淑真的生平，就像她写过的“圈儿词”一样，充满了谜团：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
话在圈儿外，心在圈儿里。
单圈儿是我，双圈儿是你。
你心中有我，我心中有你。
月缺了会圆，月圆了会缺。
整圈儿是团圆，半圈儿是别离。
我密密加圈，你须密密知我意。
还有数不尽的相思情，我一路圈儿圈到底。