三
1310年，赵孟頫五十七岁，告别了淹蹇十年的杭州，从浙江儒学提举调任京都授翰林侍读学士、知制诰同修国史，官至三品。
他已经十年未得升迁了，接旨后自然意气风发，欣悦不已，一家人赶紧打点行囊浩浩荡荡地进京了。不料乐极生悲，长子赵亮竟因为旅途劳顿染了时疫，方抵京就病殁了。
两年后，夫妇俩衣锦还乡，大张旗鼓地祭扫祖冢，建祠立碑，自谓光耀门楣。却又因为时值盛夏，疫症蔓延，夺走了夫妻俩最疼爱的小女儿。
管道昇此时正值五十知天命之年，却接连失去了一双儿女，打击不可谓不重。更被世人嘲为因数典忘祖，遭了天谴。
然而，这段时间确实是赵孟頫事业的黄金期。翰林院的职务之便使他有机会遍阅元朝廷所掌握的大量书画国宝，极大地提升了他在书画艺术上的造诣。
1311年继承兄位成为皇帝的元仁宗热衷儒学，力推“以儒治国”。他偏爱书画，对赵孟頫尤为赏识，直呼其字“子昂”而不称名，甚至将他比作唐朝的李白、宋朝的苏轼，盛赞曰：“文人世所难得，唐李太白、宋苏子瞻，姓名至今在人耳目；朕有子昂，与古人何异？”
仁宗还传令将赵孟頫夫妇和其子赵雍的作品装裱成卷轴，盖上御印，珍藏于国家秘书监，且道：“令后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。”
于是，数年中赵孟頫晋升数级，终于在1316年做到了翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰、兼修国史，官居一品，达到了他人生的顶峰。
这期间，赵孟頫对于汉文化的最大功业就是他和其他的汉族官员一道，上表力陈，终于恢复了已经中断四十一年的科举制度，这对于提升文化人的地位无疑是厥功至伟的。
《元史·赵孟頫传》有载：“帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，旁通佛、老之旨，皆人所不及。孟頫诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、隶、楷、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。”
这段话充分写出赵孟頫博学多才，能诗属文，擅金石，通律吕，然而世人却“不知其经济之学”，这并不仅是“为书画所掩”，而是无所用处，难为人知。
说到底，仁宗也只是把他当作高级花瓶而已。曾对左右说，赵孟頫有七件事是人所不能及的：帝王苗裔，一也；状貌昳丽，二也；博学多闻，三也；操履纯正，四也；文词高古，五也；书画绝伦，六也；旁通佛老之旨、造诣玄微，七也。
有此七项，赵孟頫无疑成为元仁宗粉饰太平的最佳广告代言人。
1317年，元仁宗封赵孟頫为魏国公，册封管道昇为魏国夫人，“管夫人”的名号也缘于此。
赵孟頫仕途沉浮三十年，如今官居一品，然而他的心却从来没有真正疏朗过，正如同他的画。
“不假丹青笔，何以写远愁。”赵孟頫的笔下，烟山云水，尽是相思。
他越来越淡漠了名利之心，而思念家乡，渴望归隐，并先后填得《渔父词》数首以明志，管道昇也填曲附和：
渔父词
赵孟頫
渺渺烟波一叶舟，西风落木五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。
渔父词
管道昇
人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
1319年，赵孟頫以管道昇病重为由多次上书，终于获允送夫人南归。四月从大都出发，五月途经家乡山东临清时，管道昇逝于舟中。其后，赵孟頫父子护柩还吴兴，依其遗嘱，葬于山东德清县东衡里戏台山。
赵孟頫撰文，赵雍刻碑，写下了情意殷殷的《魏国夫人管氏墓志》，称其“生而聪明过人”，亦擅书能画，尤擅作墨竹，“夫人天姿开朗，德言容功靡一不备，翰墨辞章不学而能”。
1322年夏，赵孟頫逝于吴兴，享年六十九岁。去世当天，犹观书作字，一如平常，至黄昏，阖目而逝。死后与管道昇合葬，完成了他们“生同一个衾，死同一个椁”的生死诺言。