情声和谐律
我们一贯主张，在处理情、声、气的关系时，宁可情足声欠，也不要声足情欠。在播音中，情感的色彩和分量是非常讲究的，不能稍有疏忽。但是，饱满、丰富的感情对声音的要求也是很严格的。一般来说，播音中要求感情要给足，声音要节制，这就是情声和谐律的含义。
由衷的感情，应该是充足的，不应是干瘪的。这一点是十分明确的。那么，为什么要节制声音呢？
有人认为，在话筒前应该保持强音、亮音，尽量发挥出自己声音的响亮之处。从声音上来说，这是不正确的。
如果承认声音是为表情达意服务的，那么同时就应承认，声音的色彩不只是响亮而已，还有低音、弱音、暗音、柔音等。如果什么样的感情色彩和分量都追求响亮，能够准确地表达文本么？显然是不行的。何况声、韵、调相搭配的结果，使有些音节比另一些音节响亮，难道那些响亮的音节永远处于主要地位、永远表达某种感情么？显然不是。追求响亮声音的播音，除了给人“声音漂亮”的感觉之外，恐怕让人对文本内容不会有印象。
节制声音，主要是两方面的含义。一是，不要一味追求响亮、宽音大嗓，不要高低悬殊，不要一种声音从头响到尾；二是，声音的对比、起伏变化，不要超过感情对声音的要求，不要听来容纳了十分感情的样子，实际上却只有六分感情。从这两方面看，节制声音主要为了使表达充实、贴切。
节制声音，是话筒前的需要。话筒，是现代化的传播、扩大声音的工具，不是站在房上大声喊“老乡们！”用的土喇叭。同时，引发出的十分感情，用只容纳六分感情的声音去表达，就显得感情足，似乎溢于言表，没有空白。
节制声音，并不是一味压低声音、虚声虚气。这一类声音容纳不了丰富的、扎实的思想感情。
情声和谐律，是需要高超的表达技巧的，运用好了，可以起到“以一当十”、余味无穷的作用。这里，有几点要注意：
（1）引向情感：任何文本，都要引向情感，引向思想感情的运动状态，真正“有动于衷”。
（2）改变状态：不要仅注意从外表控制声音的高低、强弱，一定要先注意发出那种声音的状态是不是产生了，特别是气息状态。
（3）以熟为生：准备和设计得很成熟的文本，播时也要重新获得感情和声音的再协调，好像“头一次”去认识、去感受、去形之于声，一定要避免先入为主的框框和轻车熟路的顺口流出。由于有了充分的基础，那“头一次”的生疏感中就饱含着众多的积累了，不必担心生疏感会带来浅薄和单调。
（4）留有余地：感情上足了才有转换的余地，才有利于不同色彩和分量的鲜明化。而声音上的节制也就能打破表达上的局限，起伏变化更为自如，使这种听觉艺术的长处更能发挥出来。
情声和谐律是使播音在自己的个性表达上达到声情并茂的重要方面，它有难度。只要我们用心体味，随着播音实践的逐步深入，是能够对它心领神会、运用自如的。