中国教育制度通史第6卷清代下公元1840至1911年_理论与管理

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总序

教育发展的历史是一个整体，研究教育发展史通常从教育思想和教育制度两个角度入手，或进行专题研究，或进行综合研究，都曾经有骄人的成果问世。比较而言，教育思想史的研究

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本卷导言

从1840年鸦片战争以后至1911年辛亥革命以前的教育制度，即通常所说晚清教育制度，虽然时间不长，仅有数十年，在中国教育制度发展的历史长河中，只是短暂的一瞬，却

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第八编　清代教育制度（下）

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第一章　晚清封建教育制度

19世纪上半叶是中国封建社会走向穷途末路的时期，此时的中国千疮百孔，危机四伏。种种的社会矛盾以及人口、财政、武备、吏治等难题摆在人们面前，土地的高度集中和日益加

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第一节　晚清教育制度的衰败

从满清贵族入主中原到鸦片战争爆发，这200多年来的中国文化受制于清朝统治集团的两大文教政策，一是专制主义，一是排外主义。这两大文教政策使文化教育得不到外来因素的

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一、官学名存实亡

晚清的封建教育制度在形式上是十分完备的。在中央设有国子监，它既是全国最高的教育行政机构，又是中央官学的最高学府。此外，还有宗学、觉罗学、八旗官学、景山官学、咸安

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二、书院积弊丛生

清初，为了防止利用书院进行反清复明活动，清政府在积极创办官学的同时，严禁创设书院，使书院的发展处于沉寂时期。雍正十一年（1773年），清政府改变了对书院的政策，

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三、私塾步履维艰

清朝的私塾按其设置方式的不同可分为3种：一种是“教馆”或“坐馆”，这是富裕人家独自聘请教师在家中设塾教育他们的子弟；另一种是“家塾”或“门馆”，是塾师在自己家里

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第二节　地主阶级改革派主张改革封建教育

晚清封建教育制度衰败不堪，难以起到维护封建社会生存与发展的作用，更难以对抗国门被迫打开之后西方教育的挑战。正当中国教育危机重重之时，出现了以龚自珍、林则徐、魏源

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一、改革八股取士制度

以龚自珍、林则徐、魏源为首的地主阶级改革派站在维护封建统治的立场上，对传统教育进行认真的反思，对传统的科举制度进行了猛烈抨击。林则徐深刻地揭露了科举制度的种种

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二、主张经世致用之学

经世致用是儒家经邦治国的指导思想。儒学的“内圣外王”之学，“内圣”指修己之道，“外王”即指经世致用。清初，黄宗羲、顾炎武等明末士人不以六经为根底，束书不观，空谈

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三、倡导学习西学

鸦片战争成为经世致用思想由传统向近代转变的契机。地主阶级改革派审时度势，将经世致用的“通时务”扩展到了“通夷务”，使传统的经世致用思想在近代得以延伸。从悉夷到师

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第二章　太平天国的教育制度

波澜壮阔的太平天国革命运动是中国近代史上一幅绚丽的画卷。它发生在19世纪中叶，那正是中国封建社会已经走到穷途末路，半殖民地半封建社会刚刚开始的年代。此时的清王朝

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第一节　太平天国的文教政策

纵观中国2000多年的农民战争历史，有数不清的叱咤风云的战争奇观，但缺少文化教育的专门篇章。而太平天国可以说是个例外，从某种意义上可以说，太平天国革命是从文化教

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一、以拜上帝教作为文教建设的指导思想

1.拜上帝教的由来。拜上帝教是洪秀全于1843年（清道光二十三年）夏天创立的一种独特的宗教。在此之前，洪秀全多次到广州应试，皆落选，并于1836年（道光十六年）

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二、反对孔孟儒教的政策及其演变

自汉代独尊儒术文教政策实施以来，以孔孟为代表的儒家思想和封建纲常伦理成为社会上主导的意识形态，既是统治阶级进行封建统治的精神武器，又是被压迫阶级自觉接受压迫的精

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三、重用知识分子的政策

各个阶级都需要自己的知识分子，农民革命也同样需要革命知识分子的参加。在太平天国时代，由于残酷的封建剥削和阶级压迫，广大农民只能过着极端贫困的耕种生活，很少有受教

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第二节　太平天国教育的组织形式与内容

太平天国革命虽然一直很重视广大群众、士兵的教育工作，但由于战事频繁，形势多变，加上农民本身文化程度所限，太平天国辖区内一直未建立起完整的教育体系和系统的学校教育

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一、教育组织形式

（一）《天朝田亩制度》中规定的教育组织形式在太平天国颁布的建国大纲——《天朝田亩制度》中对其教育制度作了如下规定： 1.“其二十五家中童子俱日至礼拜堂，两司马

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二、教育内容

太平天国的教育内容，首先反映在其规定的教材上。太平天国将《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》及《旧遗诏圣书》（即《旧约》）、《新遗诏圣书》（即《新约》

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第三节　太平天国的科举制度

太平天国建基立业，十分重视人才的选拔与培育。科举制度作为当时选拔人才的比较公正合理的方式方法，尤其受到重视。自太平天国在广西永安开国（清咸丰元年，1851年），

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一、《钦定士阶条例》中规定的科举制度

《钦定士阶条例》以官方文件的形式规定了科举考试的目的、方针、组织、形式、方法、内容、领导等诸多内容，是以往科举制度的完备化和明晰化，尤其是在科考的组织与实施方面

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二、实际施行的科举制度

太平天国癸好（丑）三年（清咸丰三年，1853年）建都天京后，就建立正式的考试制度，分为县试、省试、京试3级。省、县考试资料较为缺乏，只能根据零星记载分析如下：

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第三章　近代中国新教育的产生

从19世纪60年代起，洋务派把地主阶级改革派向西方学习的口号从思想变成了行动。他们创办了中国近代教育史上第一批新式学堂，派遣了最早的官费留学生，培养了中国第一批

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第一节　各类新式学堂

在洋务派所推行的“自强”、“求富”的洋务运动中，兴办新式学堂是其重要内容。鉴于屡次外交上的失败，“又震于列强之船坚炮利，急须养成翻译与制造船械及海陆军之人才”[

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一、外国语学堂

洋务运动期间开办的外国语学堂有7所，主要是：京师同文馆：同治元年（1862年），恭亲王奕訢奏请在北京创办，是中国近代第一所培养熟谙外国语译员的新式学堂。光绪二

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二、军事学堂

洋务运动时期开办的军事学堂，包括水师学堂、武备学堂和军事技术学堂，共有15所左右。其中主要有：福州船政学堂：同治五年（1866年），闽浙总督左宗棠奏请于福州船

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三、科学技术学堂

洋务运动时期另一重要类型的新式学堂是科学技术学堂，共开办了14所。其中主要有：福州电报学堂（或称电气学塾）：光绪二年（1876年），丁日昌奏请设立，是中国近代

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第二节　著名的新式学堂

在洋务运动期间众多新式学堂中，京师同文馆和福州船政学堂最为著名，最具特色。前者是最早的新式学堂，是中国近代新教育的开端。后者是我国近代最早一所海军制造学校，存在

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一、近代中国第一所新式学堂——京师同文馆

清同治元年（1862年），恭亲王奕訢等奏请在北京设立同文馆。同文馆之名始见于《宋史》，原是招待藩属国家贡使的处所。清政府将京师学习外国语言文字的学校定名为同文馆

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《中国教育制度通史 第6卷 清代 下 公元1840至1911年》简介

《中国教育制度通史第6卷清代下公元1840至1911年》简介