一　列御寇

列御寇，我们要说他是一位辩者，或许有人会诧异，但《战国策·韩策》里面有说到他的学说倾向的一段故事，确和“正名”有关。

“史疾为韩使楚。楚王问曰：‘客何方所循’？曰：‘治列子圉寇之言’。曰：‘何贵’？曰：‘贵正’。

王曰：‘正亦可为国乎’？曰：‘可’。王曰：‘楚国多盗，正可以圉盗乎’？曰：‘可’。曰：‘以正圉盗奈何’？

顷间有鹊止于屋上者，曰：‘请问楚人谓之何’？王曰：‘谓之鹊’。曰：‘谓之乌，可乎’？曰：‘不可’。

曰：‘今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也’。”

“乌不为乌，鹊不为鹊”便是“名不正”；必乌须为乌，鹊须为鹊，然后才得其“正”。这虽然只是史疾转述的话，但由此可借以推定列子所“贵”之“正”，至少是有“正名”的成分在里面的。

列子的书失传，现存者乃晋人伪撰。他的遗言逸行散见于《庄子》书中的，我们只知道他也是黄老学派的一人而已。