蒲松龄的俚曲：土腔与地方失衡
李渔和汪景祺，两人都是享有特权的南方人，对于大同的他者性，以及体现于那一双双缠足的南北差异，感受极为敏锐。“大同”和“山西”，即使对于北方作家——只要不是当地人——来说，也是充满异乡情调的地方。山东人蒲松龄（1640—1715）在他的“俚曲”（即通俗歌谣）作品里，对于缠足与北方情欲的图像和社会生态，有着不同的呈现。蒲松龄是一位多产的作家，其名著《聊斋志异》包含了将近500则的奇幻故事；较罕为人知的是，他也写了许多首俚曲歌词，不过流传下来的，仅有15首。这些“俚曲”在格式和风格上不尽相同：3首为戏剧，有角色分派；其他曲目的文体结构较为松散，同时容纳了韵文、非韵文和当时流行的曲牌。 (52) 这些俚曲夹杂着蒲松龄家乡山东淄川的土语乡谈，让人感受到一种平淡细琐的特性，其中所传递的讯息，并非南北差距或男女交互幻想，而是平凡生活的物质性，以及社会身份的细微失衡，在这日常世界里面，缠足成了一个不起眼但不可或缺的部分。
大同的狎游欢场，以及当地名妓的风韵美貌，在《增补幸云曲》这出俚曲里，被当成一种经典品牌。该曲改编自描述正德皇帝（明武宗）荒唐冒险行径的传奇故事。故事说到，有一天，对朝政感到百般无聊的正德皇帝，决定化装成一名军汉，独自溜出京城。他的目的地是：
十三省数山西，大同城里好景致。
男人清秀真无比，女人风流更出奇，人才出色多标致。
宣武院三千粉黛，一个个亚赛仙姬。 (53)
宣武院是大同著名的妓院，正德来到这里之后，流连忘返，乐不思蜀，一待就是三个月。在那里，他赢得名妓“佛动心”的芳心，又与当地的纨绔子弟——兵部尚书之子王龙——发生冲突，诸般争斗。最后，正德显露皇帝身份，处死王龙，带着新任皇妃佛动心，凯旋京师。
这出长篇俚曲，主要是通过戏剧化的反差描写，吸引阅听人的兴趣：一心寻求刺激的皇帝，故意衣着褴褛，扮相邋遢，耍弄不知情的当地人。一开始，他刻意装傻作戏，扮成不懂寻花问柳门道的蠢汉，丑态百出，借由地痞无赖的势利眼，引出滑稽逗趣的场面。在这样的一出戏曲里，为了使阅听群众心领神会，作者极为强调谈吐、穿着和动作等日常生活细节，如何作为辨别身份的指标。基于这个目的，缠足乃成为一种有用的设计。它的主要功能，在于标志当地妇女之间的地位差异，而非如我们在李渔和汪景祺的著作中看到的南北差异。
以女性竞争为主题的情节，很早就出现，那是皇帝初入宣武院的场景：
众佳人貌如仙，帘儿下露脚尖，时时勾引男儿汉。
麝兰薰得人心醉，油头粉面站门前，见人一笑秋波转。
便就是神仙到此，也忘了洞府名山。 (54)
青楼女子钩心斗角，争夺男性注意的主题，以及男人裁定后者排名的主题，二者互为表里，而且，可能自有嫖院寻欢这种行为以来，便已如此；不过，众女子排列站在帘后，微露脚尖的挑逗场景，预示了我们在前面讨论过的清末民初的赛脚会记事。
小脚美学在大同妓院女子之间的两种竞赛里，都扮演一定的角色。其一是名妓之间的地位排名。佛动心未出场时，介绍这位名妓的曲词，已说她有双“金莲小小刚三寸”。稍后的一个段子，更将她身段举止的亮丽光彩表露无遗，即便处在李渔的风华天地里，也毫不逊色：
上小楼拜军家，恰合是一枝花，红娘子一笑千金价。
上穿一身红衲袄，绿罗裙上石榴花，红绣鞋窄半揸大。
迎仙容会他一面，好姐姐闭月羞花。 (55)
“揸”在山东方言里，指的是一个方便的度量单位：手掌张开，拇指与中指之间的长度，即为一“揸”。蒲松龄的俚曲里，经常出现“半揸”或“不到半揸”一词，这是相当于“三寸金莲”的土语用法。“佛动心”在大同妓院里，位居最高的层级，表现在她以典雅的昆曲吟唱取悦客人的能力。一名酒保告诉正德，如要省钱，可叫次一等的妓女，她们虽也“模样极好”，只是“底板沉些”，他解释道，这是当地俗语，意指她们“就是脚大些”。 (56)
脚的大小固然重要，但缠足进一步区分了青楼女子之间的第二种身份等级——名妓与丫鬟的分别——其关键在于姿态。这让人回想起李渔的功能美学。起初，佛动心不愿接待伪装成寒酸军汉的正德，先后叫她的丫鬟“金墩”和“玉座”冒名顶替。“金墩”迈开她那双缠得不够小的脚，走上楼来，“一脚深来一脚浅，心里盘算腿儿慌”。她正待走向正德行礼相见，却在途中失足跌了一大跤。正德拾起头来，看到“窄窄金莲半尺大，鼻子孔好似灶突样”。不过她的破绽，主要还在于衣裳：
拆破袄做背褡，大补丁白线巴。
栗子布裙彭彭乍，汗巾破了没颜色。
紫花布鞋扣上花，纂儿不够枣核大。 (57)
接着上场的丫鬟“玉座”，同样露了馅，因为她“改不了那梅香的样子，把两根腿轮打开，欢欢的好似那马耍蹄、驴打槽，兵天嗑地的走上楼来” (58) 。“梅香”是丫鬟的通称。与我们现代人的预期相反，跑步能力在这里所象征的，不是自由自在，而是身份低下。双脚的尺寸虽然重要，但是更微妙的关键还在于，缠足女子能否拥有优雅的步态以及高雅的足服，这是小姐与侍女的不同之处。“金墩”和“玉座”这两个丫鬟的笨拙步态，正如她们的名字所反映的，透露了她们教养较为不足的出身，也使她们注定要处在较卑下的地位。别出俚曲里面的一句山东歇后语，便传神地指出，丫鬟缠足虽不罕见，但也仅让人觉得聊备一格罢了：“小腊梅裹脚”。“小腊梅”同样泛指丫鬟。当地人立刻就能了解这句话的意思：“有块块就是了。” (59)