五、邹孟轲母
邹孟轲(1)之母也，号孟母。
其舍(2)近墓。孟子之少也，嬉游(3)为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也(4)。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人衒卖(5)之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”复去，舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆(6)，揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长。学《六艺》(7)，卒成大儒之名。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩(8)，问曰:“学，何所至矣?(9)”孟子曰:“自若也。(10)”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役(11)，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁(12)能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食;男则堕于修德(13)，不为窃盗，则为虏役(14)矣。”孟子惧，旦夕求学不息，师事子思(15)，遂成天下之名儒。
孟子既娶。将入私室，其妇袒而在内。孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰:“妾闻夫妇之道，私室不与焉(16)。今者妾窃堕(17)在室，而夫子见妾勃然不悦，是客妾(18)也。妇人之义，盖不客宿(19)。请归父母!”于是孟母召孟子而谓之曰:“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也;‘将上堂，声必扬(20)’，所以戒人(21)也;‘将入户，视必下(22)’，恐见人过(23)也。今子不察于礼而责礼于人，不亦远乎?”孟子谢(24)，遂留其妇。
【注释】
(1)孟轲:即孟子，战国中期思想家。字子舆，鲁国邹(今山东邹县东南)人。
(2)舍:家。
(3)嬉游:玩耍。
(4)此非吾所以居处子也:这里不是我让小孩子住的地方。或“这不是我让小孩子住在这里的原因。”
(5)贾人衒卖:商人沿街叫卖。
(6)俎豆:俎是放肉的几，豆是盛干肉一类食物的器皿，都是古代宴客、朝聘、祭祀用的礼器。
(7)《六艺》:指《诗经》、《书经》、《易经》、《礼经》、《乐经》、《春秋》六部著作。
(8)方绩:正在织布。
(9)学，何所至:你的书读到什么地方了?
(10)自若也:如常，照旧，还是原来那老地方。
(11)廝役:干粗杂活的奴隶，奴仆。此处指织布。廝:通“斯”，此。
(12)宁:怎么，难道，语气副词。
(13)堕于修德:德性修养就半途而废。
(14)虏役:奴仆。
(15)师事子思:拜子思为老师。一般以为孟子师于子思的门人。子思:孔伋，孔子的孙子。
(16)私室不与焉:个人住宅(指夫妻的卧室)不在其中。
(17)墮:通“惰”，休息。
(18)客妾:以妾为客，当外人对待。
(19)不客宿:不与别的男人同宿，即必须与丈夫住在一起。
(20)将上堂，声必扬:语出《礼记·曲礼》。
(21)戒人:使别人觉晓。
(22)将入户，视必下:语出《礼记·曲礼》。
(23)人过:别人的过错。
(24)谢:道歉，认错。
【译文】
邹人孟轲的母亲，人都称孟母。
她的家先住在墓地附近。幼小的孟子就摸仿着玩埋人的一些儿戏，跳掷着哭泣呀，筑坟埋人呀。孟母说:“这里不是我想让孩子住的地方。”于是搬家到集市旁。孟子就又玩起商人叫卖的儿戏。孟母又说:“这里还不是我想让孩子住的地方。”于是就又搬家到学校的旁边。孟子玩耍时才学着模仿大人们宴会、祭祀等一套礼节的做法。孟母说:“这才是我想让孩子住的地方。”就定居下来。到孟子长大之后，学习《六艺》，终于成了大儒学家。
孟子小的时候，未放学而回家，孟母正在织布，问道:“你的书读到哪里了?”孟子毫不经心地回答说:“还是原来那老地方。”孟母一听，立即就用剪刀剪断了那正在织的布。孟子害怕得急忙问母亲为什么要那样做，孟母说:“你上学中途回家，就正如同我剪断这布一样。有抱负的人，读书是为了获得功名，发问是为了扩大知识，所以他住在家里就安宁，出门做事就会远离祸害。如果荒废学业，就和我剪断这布一样，那就没有办法逃避祸患了。为什么说和剪布一样呢?你想，女人织布如果中途剪断它，当然不能继续再织，怎能使他的丈夫有穿的、怎能不缺吃的呢?做事半途而废，女的就不会有吃的，男的就不会修成好的德行，不是去当小偷，就是去做仆役了。”孟子从此惊怕，早晚勤学不息，拜子思的门人为老师，终于成了天下有名的大儒学家。
孟子娶了媳妇之后，一次走进小房，发现妻子袒露着身子。孟子很不高兴，就走出门不再进去。孟子的妻子因此而向孟母辞别，要求回娘家去，说:“我听说，夫妇的一套大礼，小房是不包括在内的。方才我一人在小房休息，可是丈夫见了却勃然大怒，这是把我当外人对待。既然他把我当外人看待，他就不再是我的丈夫。按照做妻子的规程，是不能与别的男人同宿。请准许我回父母身边去吧!”于是孟母把孟子叫来对他说道:“礼节规定说:在进大门之前，先问一声谁在里边;这是用来表示对对方的尊敬呀。‘走上堂屋之前，一定要高声招呼’;这是用来叫别人注意呀。‘在要进内室门的时候，眼睛一定要向下边看’，这是唯恐因别人防备不及而自己看见了别人的隐私呀。现在是你不懂得礼貌，反来责备你妻子没有礼貌，不是错得太远了吗?”孟子认了错，就留下了妻子。