·什么是教育·

教育这个词，可以分为“教”和“育”。耐人寻味的是，“育”这个字既有“培育”的意思，也有“发育成长”的意思。

教育这件事，有教育的一方，也有受教育的一方，从教育的一方来考虑，还是把重点放在自己去“教导”上面，其次才考虑“培育”，至于“成长”，因为这是本人的自发性行为，往往被认为与教育无关，甚至根本就不在考虑范围之内。

但是，如果深入思考一下教育这件事，我们就会发现，从根本上说，受教育方潜在的自我“成长”的力量也不容忽视。一直以来，谈到“教育”，人们往往都是从教育方的观点来发言，把重点放在怎样教导上，而另一方面，不要说“成长”了，就连“培育”也有被忽视的倾向。

从受教育方来思考教育，这被视为非常困难的一件事情。考察一下现有的教育理论，满目都是教师对学生单向进行作用的姿态，例如教师应该对学生做些什么、能够做些什么、应该如何做等等。但是，值得注意的是，木村素卫在战前就已经指出：“所谓教育，就是在他人的帮助下完成精神上的自觉性自我发展，从根本上说这是一个矛盾的概念。”（木村素卫《国家中的文化和教育》，岩波书店）

他所使用的“精神上的自觉性自我发展”这个哲学式的表达，与今天临床心理学家喜欢用的“自我实现倾向”这个用语，是不是可以理解为相当近似的说法呢？他认为教育“从根本上说是一个矛盾的概念”，而我已经在其他地方多次讨论过，在心理治疗中经常存在着二律背反，和他的观点也有相通之处。我不由觉得，木村所说的“教育”，为我们开辟了通往从心理临床角度来观察的教育的道路。

要作为现代社会的一员生存下去，人们必须掌握很多东西。要掌握大量的知识，以及作为社会人生活下去所必要的规范、维持人际关系的能力等。想到这一点，大人们不得不热心于去“教导”孩子。在教育中，以“教导”为中心，也可以说是理所当然的。

但是，这里需要反省的是，有些孩子对于一般的“教导”不感兴趣或者无法接受。而且，我们大人过分热衷于输入已有的知识体系，说不定会破坏每个孩子所拥有的个性。而这两者之间却有着出乎意料的关系。说得极端一点儿，可以说个性越强的孩子，就越难以接受输入已有知识的“教导”。

这时，教育中的“培育”和“成长”这两个侧面的重要性就显露出来了。我们不妨考虑一下，不是要输入知识，而是要“培育”孩子，使其可以自己获得知识；或者设法帮助孩子靠自己的力量“成长”。

不过，不要忘了木村素卫所说的“矛盾”的存在。心理临床的实际情况，与这种对于教育的考虑也有密切的关系。

在心理临床上，我们经常会接触到从一般的“教导”系统中脱离出来的孩子。一开始，我们也尝试教导这样的孩子一些“应该做的事”，但在不断失败的过程中，我们发现，从根本上来说，与其急于“教导”，反而是等待孩子“成长”要有效得多。而且，它的意义不仅仅在于有效，它还会促使我们作出反省，即使对于整个教育来说，我们也应该更多地认识到“成长”的重要性。