情感教育和道德教育的统一

认识周围世界不可能采取不偏不倚和漠不关心的态度去解释和理解世界。如果人在这一活动过程中缺乏崇高的情感素养，缺乏感情的崇高思想倾向，不能设想他对共产主义的理想有坚定的信念和矢志不渝的忠诚。

我国的社会政治发展和摆在我们社会的每一个成员面前各项新的任务，正在使我们与周围世界接触的范围不断扩大。对前辈创造的物质财富和精神财富树立起公民的义务感和个人责任感，这是培养个人高尚的道德、全面发展和思想积极性的重要源泉之一。对我国人民所创造的一切所表现的个人责任感的观念只有在下面这种条件下才可能成为每个少年的道德财富：要在少年的心灵中根深蒂固地确立起个人对这一观念的正确态度；然而，要是缺乏对社会的极其细腻的义务感，要确立起这种态度是不可能的。

现在，当人们还在学校里学习的时候，就已经深入思考自然界、社会发展以及个人精神生活的复杂规律。个人和社会、个人和祖国、个人和集体、个人和自然、个人和未来这些问题正愈益成为集中注意的对象。

一个人的劳动态度和日常的行为越来越影响到其他人的命运。每个人的称心如意和幸福，取决于他对自己周围人们的感觉，取决于他如何把自己的行为与集体、社会的利益一致起来。培养和发展诸如集体主义、友谊、善良、对他人的内心精神世界的尊重那样一些情感，越来越引起社会的广泛重视。在对待人们的态度上缺乏情感素养导致利己主义，而利己主义则是漠不关心、违反社会利益的举动和犯罪行为的主要根源。有些人不懂得人剥削人的道理，他们在情感上和道德上都处于无知的状态，而这种无知则和总的精神世界的贫乏联系在一起，这是他们不道德行为的根源。年轻人所享用的那些由祖祖辈辈遗留下来的物质福利和精神福利越多，那么个人对社会的义务感就应当越强烈，越深刻。我要着重指出的是：不仅要理解，社会毫不吝惜地给了我个人幸福，而且要从感情和态度上正确对待我国社会关系中的这一因素。在培养少年的过程中，要特别注意培养个人对前辈的责任感。要最庄严地向少年们揭示一种观念：人高于一切，我们社会所做的一切都是造福于人。如果在认识这一真理的过程中不去同时培养高尚的情感素养，那么旨在培养人的自尊感的宏伟的思想也就不可能取得预期的效果。依人为生者的心理恰恰造成了这样的结果：使有些少年没有感到要去努力追求个人行为、行动和个人对人们态度的道德美。

个性自由，包括感情自由，是我们社会带给人们的巨大好处。然而如果人们之间的相互关系不是贯穿着一种最纯洁最高尚的感情——人的感情，如果我感受到和我在一起的那些人们的需要和愿望可能和我的需要和愿望不相一致，那么这种好处也可能变成祸害。只有以高度的内心情感自我约束作为出发点的感情自由才会带来共同的幸福。提高一个人对别人的责任感，这在任何一种精神生活环境中都是十分必要的。需要通过感情约束，通过自我教育和自我节制来引导少年们理解“感情自由”。

把道德感、理智感和美感这三者紧密地联系在一起进行培养，能达到实际的目的：教会青年人控制自己的各种愿望，自觉地限制它们，要成为愿望的主宰，培养自己具有高尚的作为一个人的需求。

伊·彼·巴甫洛夫把情感称之为模糊力18。情感的生理基础隐藏在使人和动物相似的各种本能之中。而人之所以能上升到动物界之上，那是由于人的各种情感通过特殊的素养、人的认识、劳动和多种社会关系而使人变得高尚。人的手为了创造生产资料而进行的第一次有意识的运动以及人的思想的第一颗火花同时也是在开辟美的世界的道路上迈出的第一步。当一个人看到晚霞和蓝天上飘浮的云彩时能发现它们的美，当一个人能聆听夜莺的歌唱并赞赏空间的美时，他才成为一个人。从那时候起思维和美一起发展，使人变得崇高和伟大。但要培养人们高尚的情操，需要在教育上作出巨大的努力。

在少年时期情感教育和美育的统一具有特殊的意义。一个崭新的思维阶段促使人们通过思维和感情去认识和掌握的不仅仅是事物、事实、现象，而且还有观念和原则。对社会观念的个人情感—美感态度越是鲜明，道德感也越深刻。在少年时期个人对观念和周围世界的情感—美感评价的感受特别鲜明。这是由于，人似乎发现并初次通过观念和原则来观察世界。用崭新的眼光观察世界以及许多新事物的发现促使少年个人对各种观念和原则采取这样的态度：它使少年受到崇高精神的鼓舞而去赞美善良，憎恨邪恶。这是道德感形成过程的一个重要方面。少年的道德素养在很大程度上取决于这样一个条件：在深刻理解社会生活和人们相互关系的复杂现象的实质时，他能体验到多少崇高的感情。

个人对别人和集体的态度以及对其他人的苦和乐的态度是否细致、诚恳、热忱，这取决于少年时期情感上所认识到的观念和原则是否有鲜明的色彩，取决于人们思维的视野和概括事实的广度如何，取决于对周围世界的情感评价和道德评价是否能有机地结合在一起，汇合成一体，也取决于在人的个人活动和斗争中被他所认识的观念反映的深度如何。要做到这一点，就要在认识过程中鼓励少年去为争取崇高的理想而斗争，就要使少年感到自己是这样一些人物的志同道合者，这些人由于思想上具有坚定的勇气从而使他们的形象进入了人类精神的宝库，——教育技能的高水平也就表现在这里。

必须对少年进行深入细致而又合理的情感教育。这种教育取决于少年精神生活中的知识、训练和智力发展这三者所起的作用。世界上没有比对童年期、少年期和青年早期的训练更为困难和紧张的劳动了。只有当人们在认识事物和掌握知识的同时，逐步具备高度的情感素养，这种劳动才能达到预期的效果并丰富自己的精神世界。没有扎实的情感基础，连一般的正常训练也不可能进行，更谈不上有成效的训练了。情感教育和对世界的认识不能统一起来，是造成对知识抱漠不关心态度并最后导致不想学习的最顽固也是最危险的根源之一。培养脑力劳动的情感素养和掌握知识的过程是学校生活中获得智力财富的一个重要方面。