世界上正在发生的一切都与我有关

在儿童的生活中往往有不少这样一些难以捉摸的情感意境：周围世界的事物和现象可能震撼心灵，也可能丝毫不被觉察，这一切完全取决于儿童用怎样的眼光来观察世界。让他们用敏锐的眼光去观察世界、教会他们去感受观察的喜悦和忧虑，这是情感教育、美育和德育中的最细腻的东西。我努力使每个人都能珍视某种东西，保护某种东西，关心某种东西。培养高尚精神和人道主义是与美、美感、崇高感不可分割地联系在一起的。然而，如果孩子的双手为了自己和别人的欢乐什么也不去创造的话，那么，你给他们现成的供快乐和享受之用的东西越多，那么他们观察到的东西就越少，对生动而又美好的东西就越是漠不关心。

当我的学生第一次在校园里走的时候，我要他们注意一棵小橡树，这棵树不知怎么的就长在小路旁边。我们停住脚步。“孩子们，你们看一看那棵长在路边的、树叶茂盛的橡树，”——我说道，——“这棵小橡树也能长成参天大树，可是它命运不济。看见吗，有人用脚踩过它细嫩的幼枝，但是它还很挺拔。这棵小橡树还是有救的。”孩子们看到了刚才他们漠不关心地从其旁边走过的那棵树。他们产生了一种受到激励和渴望亲近的需求。拉丽萨温柔地抚摸着满是灰尘的小叶子说：“小橡树，你痛吗……”孩子们用不安的祈求的目光看着我，问道：“那么究竟怎样救它呢？”这时，对他们来说，那棵小的橡树已经不是阳光下上千棵橡树中的一棵，而是世界上惟一的一棵小橡树。我们拿来铲子，挖出一块大土团，连根带土地把细嫩的小树搬走了。我们在一个安静宽敞的角落里挖了一个坑，把带土团的小树种下去，我们这棵小橡树这就没有危险了。孩子们心里怀着珍贵的，惟一的思想回到家里。第二天孩子们一到学校就马上跑去看自己的这棵小橡树。

人观察世界的能力不是天生的，它是通过劳动和人们之间的关系获得的。这是一种用心灵参加的劳动，要是没有心灵参加，单纯的劳动不能培养出这种能力。

我的每一个学生都要找到世界上某种惟一的、珍贵而又独特的东西。他们每个人都关心着活生生的美好的东西。使孩子们受到激励和感到亲近的事物和生物越多，他们领悟周围世界的现象就越敏锐。每年我们在一小块试验田里播种小麦。在我们的精神生活中，收小麦成为一个劳动的节日。孩子们小心翼翼地剪下麦穗，担心别让一颗麦粒掉到地上。但从目前来说，这种担心还谈不上是公民感。对儿童来说，一小颗麦粒还不是社会财富，而是一种生物。只有当人的视野扩大以后，才能逐渐确立公民感和用公民的眼光来观察世界。但是，假如一个人在童年时期没有什么对他来说是最珍贵的东西，那么这个人就不能成为一个真正的公民。

我努力使少年们不要对那些应该使敏感的人焦急不安的事情漠然置之；使少年们对邪恶毫不妥协的感情和肯定善良的意向得到发展。务必使少年对那些似乎与他个人无关的事情表示个人的关切，否则，要培养高尚的情操和造就一个公民是不能想像的。务必使少年的心在面对漠不关心、麻木不仁和降低人的尊严时因痛苦而颤抖，务必使对邪恶的应有的愤懑鼓舞他们作出诚实、高尚的行为；否则，要进行完备的道德教育是不能想像的。把每个少年引导到为正义和善良的胜利而斗争，这是道德教育、情感教育和美育的非常重要的规则。

我的学生们建立了少年保护大自然小组。他们注意观察：是否有人想要破坏绿化？是否有人破坏森林和果园？在严禁捕鱼的时期是否有偷捕者在活动？是否响过枪声？是否有野鸭血或是鹌鹑血洒到草地上？有时候，这种保护大自然的旅行完成得很顺利，少先队员们回到自己年长的同志那儿时愤慨而又激动，因为他们预先发出了警告，或者在坏事发生后了解了真相。在这些情况下形成了非常有价值的情感意境。