情感和公民的尊严

培养公民个人的尊严感是影响少年精神世界最细腻的领域之一。教师应当竭尽全力，使学生感到自己是能够影响社会发展的积极力量。公民感——这是最崇高、最高尚的心灵运动，它们颂扬人们，并在人们身上确立社会意识、荣誉感和自豪感。公民感是道德纯洁的主要源泉。具有深刻的、高度发展的公民尊严感的人有自己个人对世界的看法。他从社会意义的角度来观察周围发生的一切：即使那种似乎与他个人无关的事情也作为他个人的事情而使他感到关切。

崇高的道德行为是一种美，由此而产生公民的荣誉感和自豪感。这种感情享受早在童年时期已经为孩子所接受，而在少年期它则明显地由于意识到并理解到高尚道德的思想实质而显出光彩。从美感方面来体验道德美是认识人的社会意义的重要条件。要把从道德美所获得的美感享受和对人的认识结合在一起，这也会对少年的精神世界产生细腻的影响。在讲述崇高的道德行为时，我总是努力做到直接针对少年的精神世界。少年们对我的这种做法非常敏感，他们的心灵向教师敞开了：他们内心最隐蔽的角落变得敏感和容易感动了。

我常给少年们讲述人类崇高精神的高度表现——伟大的卫国战争英雄所建立的功勋，这些英雄为了祖国的自由和独立献出了生命，表现出对敌人的愤恨和蔑视，在极端痛苦的考验中保持了公民的自豪感，他们深感自己在道德上、精神上压倒了敌人。少年们在认识公民功勋的美和伟大的时候，陷入了沉思并向自己提出这样一个问题：“我能做些什么呢？”

纳尔奇克城的13岁少先队员萨沙·科瓦辽夫的功绩感动了学生们。科瓦辽夫用三硝基甲苯（T.N.T）炸药包把法西斯分子撤退时所要通过的一座桥梁炸毁，使它飞上了天空，他自己也在爆炸时受了伤。敌人把他押到法西斯城防司令部。司令官对他说：“谁教你这样做的，把他们的名字全说出来，马上放你回家。”萨沙回答说：“谁也没有教我。”司令官把一块巧克力糖丢给这个少先队员。“去你的吧，法西斯恶棍！”少先队员喊了一声，把巧克力踩得粉碎。司令官揪住孩子的头向墙上撞去。最后敌人把他押到柞木林中枪杀了。纳粹分子不敢面对孩子，他们朝他背上开枪。

我也常常讲述一位无名英雄的故事，他是一位苏联士兵，关押在德国布痕瓦尔德集中营里。他拒绝把腰带拿下来，因为在皮带的扣环上有一颗我们苏联的红星。当纳粹匪徒们向他走来的时候，他打死了一个匪徒，把另一个匪徒打伤。我永远也不会忘记，我的学生们是多么聚精会神地听我讲述我们本地的女共青团员薇拉·帕夫莎的英雄事迹！她和自己的女朋友一起书写了反法西斯传单，隐藏从俘虏营逃出来的苏联士兵。薇拉被法西斯分子抓住后，受到严刑拷打。法西斯分子挖出她的一只眼睛。“如果你说出同伙的名字，可以让你活着，”一德国秘密警察说，“你要是不说，我们就挖掉你的另一只眼睛。你会祈求快些死去。”薇拉鄙视地向法西斯分子啐口吐沫。她咬紧牙关忍受了惨无人道的酷刑，她说：“卑鄙的东西，你要死在绞刑架下。”

英雄们的卓越而又崇高的功勋使每个少年沉思起来，他们的思想上升到英雄的境界。在他们的想像中描绘出一幅显示人民的精神力量和情感美、表示人民的自豪感的壮丽画景。怀着这样一种崇高的感情，少年用理智和心灵去理解了这样一种思想：在人的生活中有一些东西，它们是任何事物都不能与之相比，不能相提并论的——这就是祖国的自由与独立，祖国的荣誉、强盛和尊严。