第一课时
一、导入
解题：归去来兮。“来”，助词，无义，可理解为语气词“喽”；“兮”，古代诗词赋中的助词，相当于“啊”“呀”。“来兮”两个表示感叹的语气词连用，体现出诗人对“归”的迫切与向往。
文体：辞。辞是介于散文与诗歌之间的一种文体，因起源于战国时期的楚国，滥觞于骚，故称“楚辞体”或“骚体”。本文在内容上注重抒情，富有浓郁凝重的浪漫气息，是一首辞体抒情诗。
二、朗读
（1）跟读：听录音，注意语顿的特点。其中三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
（2）齐读：大体以四句为一小节，两句一组。以六字句为主，间有长短句。例如：“景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。”
三、梳理
1.“归”去哪儿？
（1）迁移。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》）。
（2）明确。“归去来兮，田园将芜胡不归。”桃花源的美，是朴素祥和的美，是缤纷绚丽的美，是自然本真的美。田园，是人类生命的根，也是诗人自由生活的象征。“田园将芜”怎可忍受，自然将披星戴月，归去家园。
2.为何“归”？
（1）引申。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
（2）明确。“少无适俗韵，性本爱丘山。”作者追忆天性淡雅的少年心性，没有什么尘俗的爱好，只是质性自然，喜爱丘山罢了。“开荒南野际，守拙归园田”，文字间所描述的“拙”，不过是为了守住心中最质朴的善良。而这份急迫的“归”情也只能在田园中实现，归根结底，还在于质性的隽永，崇尚自然适意。
3.“归”程何如？
明确叙事线索：归途—抵家—家中—园中。
（1）家园：雅。“三径就荒，松菊犹存”，院子里的小路快要荒芜了，但松树菊花还长在那里。松树傲然不群，菊花素雅淡泊，而雅致家园的背后是品行高洁心性的彰显。
（2）家园：贫。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”“容膝”指仅能容下双膝的小屋，极言其狭小。但作者以己身倚着南窗寄托傲然于世的情志，感悟容膝之处尽管贫困却更易使人心安。
（3）家园：和。“僮仆欢迎，稚子候门。”“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”归家迎面而来的是欢喜的家僮和幼儿，孩子们守候在门前或院子里；在家园里和亲戚朋友一同谈心，一同弹琴读书，一片祥和愉快的家园之景，是难得享受的悠闲自在。
（4）家园：逸。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”“暧暧远人村，依依墟里烟。”归家之后，不再为官场烦忧。家园与世俗远离，心里也自然澄澈透明。
（5）家园：乐。“乐夫天命复奚疑！”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”《周易·系辞》云：“乐天知命故不忧。”乐天安命是作者释然解脱的内心写照，作者在文末抒发己志。其实，踏上归途的伊始，陶渊明就如羁鸟终出牢笼，忙不迭地向路人问询前方的道路，只恨天亮得太晚了。而中国人的家园里，“鸡犬”是田园生活热闹欢乐的写照。池鱼终入江湖，催生出他“乐夫天命复奚疑！”的感慨，这就像一种自我疗愈，陶渊明终于重获了他心向往之的自由。尽管“心为形役”，但他甘之如饴。
4.小结
“辞”以“归去来兮”为题，继而喟叹唱咏唤起全篇。文章主要分为三个部分，从抒写归田的决心，到表达归田时的愉快心境，再到归田后的乐趣描写，以充沛饱满的笔势表达了作者归田之志的坚决。本文言辞浅切、畅达，韵脚自然、有序，使旷逸之情沛然显露。
四、小组任务
小组合作进行，每组在课堂承担不同的任务分工，可交流讨论，分享整理。
表2 《归去来兮辞》文言整理清单
五、作业
（1）完善文言整理清单。
（2）预习阅读《归去来兮辞·并序》，概括陶渊明选择归去的直接原因。