入世与出世，离合与圆缺——苏轼《水调歌头》教学设计
上海市第五十二中学 庞春子
教学目标
（1）知识与技能：体会词人借意象抒情的艺术手法。
（2）过程与方法：通过朗读、讨论、鉴赏等方法，把握词的意象，感受词作的意境。
（3）情感、态度与价值观：鉴赏本文的情感美、理趣美，培养诗词兴趣和文学素养。
教学重点、难点
重点：①体会词人借意象抒情的艺术手法；②通过朗读、讨论、鉴赏等方法，把握词的意象，感受词作的意境。
难点：感受本词的情感美、理趣美。
教学过程
一、导入
有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。千江有水千江月，掬水在手月在手。于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，好诗多在明月中，诗人都喜欢用月亮来抒发情怀、寄托情感。
苏轼的这首《水调歌头》在《人民日报》40首最受喜爱的诗词评选活动中，拔得头筹，排名第一，绝非浪得虚名。那么这首词的魅力何在？它为何会有流芳百世的魅力呢？
二、诵读感知
请两位同学朗读此词，其他同学从语音、语调、语速等方面来点评。要求：①字正腔圆地读，注意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确；②有板有眼地读，体会声音形式的有板有眼，提醒注意朗读中的停顿与节奏；③有情有味地读，要求读出味道与感觉来。
三、品赏探究
（一）情感美
主问题：找出你认为最富有表现力、最能够表明作者情感的词句，自主探究，并尝试分析，然后在小组内交流。（教师点拨）
学生分小组讨论以下问题：①为什么作者与弟弟不能团圆？②作者是怎样通过“月”表达了丰富的情感的？
1.生生交流
当时朝中新党执政，苏轼、苏辙兄弟两人均受排挤，苏辙在齐州任职，苏轼在杭州任职。两年前，苏轼舍弃湖山秀美的杭州，自请调任密州，就是为了与在齐州的弟弟离得近些。
他们兄弟情深，政见一致，极为相得。苏轼曾说“与君世世为兄弟，共结来生未了因”。父母俱逝，家山万里，爱妻早卒，儿女幼小，他在人世间的知心者惟有弟弟一人，正所谓“四海一子由”。
到密州后，“咫尺不相见，实与千里同”，困于职守的兄弟俩，仍是虽近犹远。值此亲人团聚的中秋佳节，苏轼倍思爱弟，把酒问天，望月怀人，写下这篇千古传诵的词作。
2.生生交流、师生交流
问月：“不知天上宫阙，今夕是何年”，对比天上宫阙和人间生活。传说天上一夕，世上百年，所以虽知人间日月，却不晓得天上是什么日子。这是以时间的差异表现天上与人间的矛盾。
赏月：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”三句，意为自己本想像神仙一样乘风回到天上，可是又怕经受不了月宫的寒冷。这三句以对温度的感觉，写人的心理倾向，既逸兴遄飞，又有所顾虑，不无担忧。
赏月：“起舞弄清影，何似在人间？”把虚幻的天上与真实的人间进行对比之后，词人否定天上，选择人间。苏轼通过想象，流露出“宇宙意识”，但最终还是儒家积极入世的思想占了上风，对悲喜苦乐的人间岁月、俗世生活倾注了更大的热情。
3.教师总结
上阕从问月到赏月，由向往月宫到月下起舞，表达了词人的清高襟怀、身世之感和思想矛盾。下片从赏月到问月，由人之悲欢离合到月之阴晴圆缺，抒发了对弟弟的思念之情。最后两句，把对亲人的绵绵思念化作美好的祝愿，又表达出词人开朗乐观、豁达豪放的情怀。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩，说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间的抉择上深自徘徊的困惑、矛盾心态。“转朱阁，低绮户，照无眠”以下几句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示作者的心事浩茫，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月表达作者对亲人的怀念之情。
（二）理趣美
教师：请鉴赏词中蕴含人生哲理的句子。
生1：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”它将人世的聚合离散看作明月的阴晴圆缺，两者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生无法克服的遗憾。正因为蕴含了人生哲理，这句词也成为千古名句。
生2：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是关于祝福的流传千古的名句。词人终于以理遣情，希望从共赏明月中互致安慰，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，这样也能做到“不应有恨”了。这句与上阕的结束句“起舞弄清影，何似在人间”一样，以美好的境界结束。
教师：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，是对离合圆缺矛盾的思考和感叹。苏轼深知人生是无法绝对圆满的，正如月亮“一夕成环，夕夕都成玦”，这是一个自古及今，世代皆然，谁也无法解决、无法避免的永恒困惑和遗憾。既然如此，那就祝愿彼此健康平安，远隔千里共享这美好的月光吧！这也是一种欣慰。用“但愿”领起，情意更为深厚，所以，牵挂，也是一种美。由此，更见其旷达的心态。
纵观全词，词人把政治上“入世”“出世”的矛盾与情感上“离合”“圆缺”的矛盾，化解于既热爱人生又善处人生的执着、旷达与睿智之中，挥写出“逸怀浩气超乎尘垢之外”的千古名篇，体现了理趣美。
所谓理趣美，就是运用风趣的手法进行说理，使读者在领悟道理的同时，感受到一种真切而生动的艺术美。把理和趣有机统一到水乳交融的境界，能够感发读者的审美趣味，也就是现在常说的“形象说理”。
教师：请同学们分小组鉴赏有理趣美的诗词。
小组一：
苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”告诉我们：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清。”
苏轼《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，用荷花衬托菊花，表现菊花傲霜的坚毅品格。诗人借此勉励朋友珍惜大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼《春夜》“春宵一夜值千金，花有清香月有阴”。千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
小组二：
苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻青》“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”表达了人生无常、安危难料的深切感叹，言外有珍惜人生之含义。
王之涣的《登鹳鹊楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。本联寓深刻的哲理于自然景物的描绘中，比喻困境中也往往蕴含希望。
小组三：
叶绍翁《游小园不值》“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”蕴含的哲理是，一切新生、美好的事物是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
卢梅坡《雪梅》“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”告诫我们，人各有所长，也各有所短，要有自知之明，取人之长，补己之短，才是正理。
朱熹《观书有感》里的“问渠那得清如许，为有源头活水来”借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
小组四：
杜甫《秋野》：“水深鱼极乐，林茂鸟知归。”水深，鱼儿自然感到快乐；林茂，鸟儿愿意回来安栖。从中体会到环境影响的重要。
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，坐着看那些垂钓之人，可惜只能空怀一片羡鱼之情。指空想旁观不如实干。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，现多指新生事物必然战胜旧事物。
教师总结：诗歌贵有理趣美，是诗歌创作和诗歌欣赏的重要特色，在作者，要把诗的立意与艺术形式和谐完美地统一，在读者，要做到在欣赏诗的艺术美的同时，敏锐而深刻地领悟诗中所寓含的道理。只有这两方面有机地统一，才能将诗歌的理趣美发挥得淋漓尽致。
本词上半阕写饮酒问月，由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。下半阕写对月怀人，由感伤离别转为探求人生哲理，进而表达对离人的祝福。全词深沉婉曲，流转自如，情景交融，以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，表达出作者旷达的胸怀和乐观的情致，具有强烈的艺术感染力。本首词之所以如此著名，是因为在苏轼的这首诗词里，不但意境超然，且气势磅礴，更加值得赏析的是它所饱含的深刻感情与哲理同在。
四、延伸拓展
在遭遇仕途困顿时，苏轼善于从自然、宇宙中找到处世哲理。下列词句中你更欣赏哪一句，并给出理由。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——贬谪黄州时作《定风波·莫听穿林打叶声》
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
——远贬岭南时作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毅纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
——谪贬黄州时作《临江仙·夜饮东坡醒复醉》