第二课时
一、导入
归去来兮辞（并序）
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
观点思辨：行为无节操而不知羞耻，追求功利而又自以为超脱。——冈村繁《陶渊明新论》
二、探究学习
（一）梳理文本
1.为何“归”？
“质性自然，非矫厉所得”；“饥冻虽切，违己交病”；“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。
2.如何理解冈村繁的观点？
矛盾心理，犹豫不决。陶渊明在序中表明自己家贫、多子，农业劳作不足以供养全家，但又没有其他的营生本领。他非常“坦然”地承认了自己在养家糊口上的无能，似乎不觉得这有什么难以启齿。故而在“亲故多劝余为长吏”的情况下，出任为官，而非本意。得官不久，陶渊明有些悔意，畅快地表达出自己有“眷然有归欤之情”，但公田里的庄稼还可等待一稔，待收获时再“敛裳宵逝”也未尝不可。直到“程氏妹”的丧情一出，作者才自免去职，终究踏出了“归”的这一步。
3.“归”离官场的根本原因是什么？
质性自然，非矫厉所得。文中陶渊明为生计所迫，窘困无比，写下此文是一种坦诚；而对于辞职的最终选择，是本性使然，亦是面对自己的坦诚。
（二）知人论世
1.人物简介
陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
2.五仕五隐
公元393年，陶渊明任江州祭酒，初次为官；公元398年，再次为官，成为桓玄的幕僚；公元404年，出任镇军参军；公元405年，投奔刘敬宜任参军；公元405年，在叔父陶夔的举荐下，任彭泽县令81天。
3.人物形象
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”
“抚孤松而盘桓。”“或棹孤舟。”“怀良辰以孤往。”
“孤”是孤独，文中三次出现这一字眼，孤以显志，也是对诗人人物形象的合理解说。他的遗世独立，必然需要直面孤独。夕阳晚照，引壶自酌，全然展现了一位孤独的隐士形象。本文的创作完成标志着陶渊明归隐生活的正式确立。对于“仕”与“隐”的困惑，从此完成了最终选择，躬耕陇亩自此成为生活的全部向往，而一代隐逸派之宗也由此流传。（〔屏显〕小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。）
（三）探微知著
1.《归》的写景是实写还是虚写？
虚写。此文写于将归未归之时，归途中和归家后的情景乃是诗人“未归前的想象”。
·补充信息
“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’‘善万物之得时’等物色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’‘或植杖而耘耔’等人事？其为未归前之想象，不言而可喻矣。”——钱锺书《管锥编》
2.人教版高中语文教材在单元导读中表示《归》文抒发了作者“回归田园的乐趣”，是回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。你如何看待作者的情感体验？
全文从序言开始，除却表明坚定的归心、欢愉的归途，与想象中的美好农事场景外，无不在传递一种内心在“仕与隐”之间的犹豫不决，而这矛盾的心理体验也从文本中一一流露出来，却最终在抉择归去之后归于平静。
（1）“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”
已经认识到过去误入官场的错误，尽管不可挽回，但如今想来未来的事却也还来得及补救。告别昨日的梦想，却也隐隐带来了一丝悲戚的忧愁情绪。
（2）“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”
归家的船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着我的衣裳，在踏上归途时心情愉悦。而细究这些细节，被作者拿来书写的不过是寻常之事，可见官场之旅压抑之深，反而凸显出“乐”与“悲”混杂的情感基调。
（3）“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”
“悦”和“乐”此处都是意动用法，家园的和乐固然美好，我仍然需要努力去隐藏心间原本的那缕忧愁。“消忧”二字直接明白，揭露作者心中的悲情所在。而后文“善万物之得时，感吾生之行休”，也在感慨万物恰逢繁荣滋长的季节，喟叹起人生起伏，忧从中来。
（4）“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”
“东皋”或在高岗，或在平旷，诗人在此抒怀，倾诉内心的愤懑与不平。作者大呼一声“已矣乎！”表示对前尘往事的决绝之心，亦获得了内心顺随自然变化，乐天安命的自在心境。
（〔屏显〕梁启超：自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。
欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已！）
三、小结
东晋的乱世中，陶渊明不为五斗米折腰，诗意地回归家园。这样一位坦然面对现实，坦诚面对自己内心的诗人，确实可称得上是一位质性自然、眷然归欤的踽行隐士。反观当下，能够像陶渊明一般坚守自己精神世界的人已然不多矣。
四、作业
“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大多在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”
——鲍鹏山
请写一段文字，结合《归去来兮辞》谈谈你对以上文字的体会与感受。