一

《资本论》的学习，一般总是感到有不少的困难的。对于我们一般文化基础知识较差，而又没有充分时间仔细钻研的青年干部同志来说，尤其是如此。学习原来就是一个克服困难的过程，在任何一部有价值的著作的学习过程中，要想不遇到一点困难，是不可能的。问题是象《资本论》这样一部“体大思精”的书，如果能让读者在开始学习它以前，或者在学习过程中，得到某种有助于减轻他们困惑、增进他们理解的入门书，那也是非常必要的。《资本论》第一卷出版后不久，恩格斯就曾为它写过一个简洁明了的《纲要》。此后，在各国马克思主义出版物中，还出现了种种关于《资本论》学习津梁一类的书。事实上，我们有很多人学习《资本论》（特别在《资本论》中译本出版以前），就是通过各种津梁书，慢慢去接触领会它的。解放以后，学习《资本论》的人愈来愈多了，对于学习它的津梁书的要求，也更迫切了。综合各方面的要求，以下这三类书，似乎是大家所希望的：

第一，简易通俗本——基本上是按照《资本论》的体系章法，就其中如恩格斯所提示过的最基本最重要的部分（关于第一卷，他写了《纲要》，关于第二、第三卷，他在1895年给阿德勒的信中，更把哪些篇章是重要的，哪些是不那么重要的分别有所交代），逐卷逐篇乃至在很大程度上逐章加以简易通俗解说。分量不超过全书三分之一。

第二，压缩本——还是根据恩格斯上述的提示，就《资本论》原本加以压缩。这样，不仅使读者能花较少的时间和精力，而读到原书最重要最精辟的部分，而且还可作为以后通读全书的过渡。压缩本篇幅最多不超过全书三分之一。

第三，一般研究本——这可能有种种格式。但一般总希望包括这么些内容：说明《资本论》的精神实质何在；概括而系统地阐述全书结构；论证它在理论与实践各方面发生的深刻影响，特别是它的理论方法，应如何应用到当前的经济问题的研究上来。这个研究本的篇幅可以写二三十万字，也可以稍多一些，但不能太大。

这三个形式的津梁书，说不上哪一种最重要，问题是因人而不同。也许简易通俗本的要求更迫切一些。因为一般研究本，毕竟是属于一种在内容上较有伸缩余地，并还是具有较广泛基础知识的人才需要的读物；对于压缩本，还有不同的看法。有一次在北京谈起这个问题时，有同志就认为，一个读者能阅读压缩本，还不如让他通读全书，而且“半部《论语》不知从何割断”，三分之一的《资本论》，毕竟也是很难剪裁的。这也许是《资本论》迄今还不曾出现一个全书压缩本的原因。至于简易通俗本，国外是有各种版本的，介绍到国内来的，也有好几种。考茨基的《马克思的经济学说》，博洽德的《通俗资本论》，河上肇的《经济学大纲》，高畠素之的《资本论大纲》。此外，还有用政治经济学教程、教本名义，而其实是解说《资本论》的种种书籍。尽管如此，可是我们在实际上，对于简易通俗本的要求，并不曾因为有了这些翻译本而变得缓和一些。为什么呢？

这除了有些从国外翻译过来的通俗本子，如博洽德、高畠素之等等的论著，有较严重的错误外，似乎还存在着这样一些问题。首先，象《资本论》这样一部关系人类历史命运，关系马克思主义哲学社会科学理论的建设与发展的伟大著作，在每一个历史发展阶段，在每一个采取了不同阶级斗争形式的国家民族，学习起来，都会依照它的时代或阶级的要求，提出不同任务。哪怕同是这一部书，它里面蕴藏着丰富而深刻的内容，只有通过各个不同时代和阶级斗争的不同要求，才能逐渐启发引导我们去发掘它，体会它，发扬它。“温故而知新”，在这里是有更深刻得多的含义的。其次，《资本论》的学习研究，也是一个历史过程。当《资本论》的理论体系，在敌对阶级看来，尚是当作一种邪说，一种政治成见，一种幻想存在的情形下，来对这部书加以解说，和在另一种情形下，即在马克思的学说已经由社会革命建设实践，证明为科学真理，连它的阶级敌人，也不复把它看作是政治成见或幻想，却看成是对他们的存在的威胁的时候，来对这部书做简易化通俗化的工作，该会多么不同啊！时代前进了，对于马克思主义的认识发展了，由马克思主义的经典作家和进步人类，不断对《资本论》所作的研究而获得的成果，愈积愈多了，我们不能满足于以往的那些哪怕是正确的通俗论著，那也是非常明显的。尤其重要的是，我们从事任何一项科学思想工作，都是要把时代向我们提出的要求和任务，贯串在它里面的。尽管搞《资本论》简易化通俗化工作，是“述而不作”，不能凭自己的臆断或主观揣测，来改变原书的主旨，但一联系到我们不是单纯为《资本论》而学习《资本论》，而是希望通过《资本论》的学习，直接间接有助于我们当前的理论与建设的任务（批判分析当代垄断资本及其思想意识，彻底揭露各种修正主义、改良主义和全面研究我们社会主义经济制度，等等），我们在对《资本论》作着解说的过程中，就会在无形中贯串我们的时代精神，使它有生气，有生命，有着我们见不到摸不着，但却非常真实存在的新鲜的气息与活力，叫读者不感到它是过于生疏的、相去很远的，和我们的精神生活没有什么相通的东西。当然，要做到这一点是很不容易的，而作这样的要求，却是十分应当的。

这里已表明，我们学习《资本论》，我们通俗解说《资本论》，应把中心注意点放在什么地方。我们要认真了解《资本论》里面的重要基本理论，尤其要了解贯彻在那些理论里面的观点方法。这不仅是因为不明确理解马克思的观点方法，就不可能正确认识他的理论，同时还因为，或者更因为，我们要达成上面讲到的时代向我们提出的理论斗争与建设的任务，学习马克思在《资本论》里面体现着运用着的革命的批判的观点方法，是非常必要的。马克思认为，任何一种理论，都只能在它所反映的事物的发展过程中去把握它，都只能就有关事物在总体系中所处的地位及其扮演的作用，去确认它评价它。马克思的唯物主义的原则和辩证的方法，是他自己和恩格斯曾就《资本论》及其他有关的论著，反复为我们论证说明了的。那是《资本论》本身和我们了解《资本论》的科学的线索。