《去网吧 城市青年的日常生活与社会交往》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《去网吧 城市青年的日常生活与社会交往》这本书是由.楚亚杰著创作的,《去网吧 城市青年的日常生活与社会交往》共有108章节

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序 言 去网吧:新技术嵌入日常生活之后

陆 晔[1] 提起网吧,我们首先想到什么?黑网吧?“危害青少年身心健康的罪魁祸首”?在今天这样一个移动终端随时随地上网已成常态的时代,讨论网吧有什么意义?201
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引 言

2011年2月的一天,虎年春节还没过完。中午12点不到,32岁的养鸡场老板老乔照例骑上电动车,离开市郊的家,经过二三十分钟,就赶到了一家市中心的网吧。一进门,老
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目录

目 录 序 言 去网吧:新技术嵌入日常生活之后 引 言 第一章 日常生活中的媒介体验 第一节 研究的理论背景 一、互联网研究的转向 二、看待技术的替代性视角 三
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第一章 日常生活中的媒介体验

传播技术的每一次进步都能激发人们无限的想象。以互联网技术为代表的新信息传播技术,自诞生之日起就成为世界范围内新一轮研究的热点,对它的讨论涉及政治、经济、文化、教
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第一节 研究的理论背景

网吧不仅是一种传播技术的基础设施,同时也是一种文化现象。作为一种文化表征,网吧意义的形成是通过文化实践活动来实现的。在对网吧现象和网吧的文化含义进行思考之前,本
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一、互联网研究的转向

从电影、广播、电视到互联网,信息传播技术的每一次变革都会引发新技术乐观派和新技术悲观派的争论[5]。对互联网的讨论也多少带有“旧瓶装新酒”的意味。詹姆斯·卡瑞(
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二、看待技术的替代性视角

1.祛魅:传播技术回归日常生活 互联网技术及其使用方式仍在不断变化。正如我们在大都市的公共场所(如公共交通、公共娱乐场所等)经常看到的移动网络使用那样,互联网连
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三、以家庭为示例的研究

20世纪八九十年代,在对传统广播媒介研究的基础上,以西尔弗斯通、赫希(Eric Hirsch)以及莫利(David Moley)等为代表的一批英国和西欧学者试图
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四、对驯化理论的思考

从研究旨趣和方法来看,“去网吧”与“看电视”“听广播”等个体媒介体验有相当多的共性。本书将借助驯化理论已有成果,剖析“去网吧”这一媒介体验的特征和意义。 1.几
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第二节 重新定义网吧的社会坐标

尽管相比于传统的大众传播研究,新媒介研究还显得较为稚嫩,但不同研究取向的研究者都在试图发展相关的概念和方法,探索新媒介研究未来[55]。本研究的互联网新媒介技术
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一、公共接入及其意义

伴随20世纪末互联网技术在全球的扩散,网吧作为互联网技术重要的基础设施成为一个显著的全球性现象,在不同的国家地区呈现出不同的形态。传播学研究较早地关注到这一现象
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二、中国网吧与数字沟

在中国政府相关管理文件中,网吧被称为“互联网上网服务营业场所”,是指通过计算机等装置向公众提供互联网上网服务的网吧、电脑休闲室等营业性场所[64]。本研究更多将
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三、ICTs资本概念建构

在综述以往关于中国网吧研究的基础上,本文认为研究者们更关注网吧作为一种资本的意义。这与将信息传播技术(ICTs)整体作为一种相对稀缺资源的认知密切相关。 资本,
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四、研究框架

研究的写作受杜盖伊(Paul Du Gay)等人对索尼随身听所做的文化研究的启示,以“文化的循环”为基础,将网吧视为一种物质文化,研究问题涉及网吧的表征、认同、
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第三节 研究意义和研究方法

(https://www.daowen.com)
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一、研究意义

以往有关中国网吧的微观研究较多地聚焦于某类特殊群体(如农民工),而宏观研究则更多地集中于政策、信息分层等领域。本研究以城市街头巷尾常见的大众网吧作为考察对象,描
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二、资料采集

在2009年一项新媒体受众问卷调查基础上,研究者开始关注互联网、手机等信息传播技术使用的场景问题[92]。经过相关的理论学习和文献梳理,本研究将研究的对象锁定在
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三、驻点网吧简介

本研究在上海、青岛、合肥、漯河的六家网吧展开了长时间的田野观察和现场访谈。此外,本研究还补充使用其他网吧实地采集的资料,以便于对照。这些网吧包括:青岛市三家规模
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第二章 网吧:一个全球性概念的在地表征

网吧既是一种信息传播技术的基础设施,也是一种独特的文化现象。当互联网技术跃出大学实验室、军事研究的高墙,市场和政治的力量深深介入并推动了这项技术的普及[1]。互
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第一节 网吧的存在和命名

新世纪伊始,英国和西欧的一些传播学者对伴随全球互联网普及而蓬勃兴起的网吧现象开展了一系列经验性的研究,研究关注这一类社会空间所蕴含的公共性和社会性(social
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一、两种网吧“存在”论断

网吧诞生之初被视为一种通往家庭网络接入的“过渡性存在”。早期在诸如网吧这样的互联网公共接入场所上网的人群,通常被假设为两大类:一是不具上网条件的人(inform
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二、网吧的命名和形态

从命名来看,中文的指称有“网吧”“网咖”“网络咖啡馆”“网络咖啡屋”“网络会所”等,英文文献提到的表达有Internet Café、Cyber Café、Net
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第二节 网吧早期的形态

信息传播技术进入社会空间需要找到落脚点。它需要遵循原有空间的规则,与此同时,它的介入也将改写并重新塑造空间的特性。这种对变动和关联的重视是驯化理论建构的前提。驯
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一、植入咖啡馆

不管是网吧、网咖、网络咖啡屋还是internet café、cybercafé或net café,它们都和咖啡馆有关。从中国的情形来看,作为一个舶来语,“网络咖
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二、植入社区中心

西欧福利国家的社区中心网吧模式,可视为具有公益功能的社区中心、咖啡馆以及互联网技术三者的混搭。与明确隶属于私人商业领域的咖啡馆不同,社区中心作为一种空间设计,主
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三、与小商业杂交

商业性网吧在形态、功能、风格等各方面更容易受所处社会环境的约束。与城市商业中心的休闲、购物、旅游等人群密集且人流量大的地段相比,那些扎根在居民区、主要为附近居民
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第三节 网吧使用的偏向和挪用

空间作为一个文本,不仅被生产者建构,也被使用者建构,空间的意义在二者的交互作用中发生流动。通常来看,上网是发生在网吧空间的主要行为,而事实上,人们出于不同的动机
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一、韩国的网吧游戏产业

在韩国,人们把网吧叫做“PC BANG”或“PC GAME ROOM”(电脑房),韩国的“房”文化有安全、亲切和地缘关系紧密的重要因素[38]。然而韩国网吧最吸
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二、日本的网吧难民

网吧难民是日本媒体创造的名词,专指一些因为没有固定居所而长期在网吧滞留的人[53]。在日本,网吧难民由于各种原因(欠租、家庭理由等)而不能够再居住于自己的家中或
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本章小结

通过对网吧相关文献的综述和分析,本研究发现,伴随互联网技术在全球范围内的扩散,网吧作为一种特殊的技术性社会空间在世界各地呈现出多元的形态和丰富的内涵。正如米勒和
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