18.习劳

18习劳。（1934年摄像题词）

“习劳”是1934年范旭东为自己在天津住处从事体力劳动时所摄像的题词。王船山说：“盖八音之有响，虽天地之产，使有可以得声之材，而成其音也必由人制。”人制，即劳动。王船山反对好逸恶劳，“有目力而以察恶色，有耳力而以审恶声，有可习劳茹苦之力，却如懒妇鱼油灯，只照博弈，不照机杼”，“禹乘治水之功，因天下之动而劳之，以是声教暨四海，此圣人善因人以成天也”。而曾国藩遗训有四条：慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

范旭东早年受革命思潮影响，曾忽视曾国藩思想，后来从妻子那里读到了曾国藩的家书，认为对于经营企业有帮助，于是改变了态度。

好逸恶劳，懒惰，是人的社会习性。然而，不劳动，没有收获，因此中华传统文化总是赞美勤劳勇敢的美德。

古代长期歧视体力劳动。范旭东多次谈到古代不重视“百工技艺”，“百工技艺在中国本来没有地位，文人政客一向瞧不上眼。”

勤奋劳动，自有所获，这是自古以来的共识。如今，体力劳动者也获得了尊严。“习劳”已被各界接受了，并且成为了工作伦理的共识。

对于修身养性而言，“习劳”，不只是体力劳动，还要有脑力劳动，二者兼顾，不可偏失。范旭东长期从事脑力劳动，再在闲暇之余从事体力劳动，是适宜的。正如当今社会，每天坐办公室的人，闲暇之余去健身房锻炼身体，算是变相的体力劳动。