第一节 古代散文
一、宜都山水记①
明 王之栋
去城十五里为白洋②，面俯江流，峰峦四列，有商英墓、传磬寺③。掩映村落，可供吟赏。四十里，入沧茫溪④，一带澄然如秋水。水中生五色石。昔人所云地露文章，诚非虚语。从沧茫溪而进，别是一洞天。仲春时，桃花盛开。春暮，落花片片，点衣沾履。高岩远壑，苍松郁然；平畴广野，飞楼跨之。而尖山飘遥在望。折之而西，虎牙、荆门两峰相对⑤，何其雄也。山行二三里，过红花沱⑥，蹑衣得桥，寻闻水声潺潺。而介乎云池、丹水之间，则曰清江。江畔多杨柳。柳阴之下多渔船，与西湖田歌牧笛相呼应⑦。隐隐歇马亭，二石桥翼之，真如锦浪翻花，龙舟斗彩。夕阳村鼓，夜月渔蓑，雪棹风帆，鸥汀雁渚，美景四时不绝。此何异姑苏之虎丘山⑧，杭州之西子湖乎。西北十里而湾市⑨，二十里而三台⑩，得一宋山。山上有仙女祠，梳妆台之左，浴身井在焉⑪。古树藤萝寂寂，惟闻禽鸟声。西十里而丹山。丹山之右鲤鱼山，冬积雪，六月无暑。西南十六里，又得一大梁山⑫，高峻奇耸。山家业茶，种梅梨。二三月，香雪十余里。游者固少楼阁台榭之观，然而朝霞暮雨，收之衣裾间，庶乎身在云霄之上，而群山皆其下矣。循拖溪渐入全福通灵⑬，迂回缥缈。转而之南，七十里而奇峰。南之东，二十里而白水⑭，接壤枝江。渡观音桥，四十里而邓家庄，谷深木茂，而俗甚朴，称宜乐土。白水之东六七里，为龙窝⑮，田肥径幽，村屋高低，青篁翠柏，参差而出。前拥一岭，而后若银屏⑯，且多溪水，可把钓。至晚而月出文昌阁⑰。回首陆城，恍然十洲三岛之墟矣。嗟乎！此山此水，倘得陶元亮、韦苏州、白乐天辈一两人妆点其中⑱，宁不人与山水俱胜哉。余常自天竺、洞庭而游西山⑲，神情寤寐⑳，生平能结山水缘。及今至楚，宜都亦不少减。即案牍纷庞㉑，毋废插柳鸣琴之趣，每一登眺，有题有咏。四年而记未作，谢政始作记㉒。
【作者简介】
王之栋，字念劬，太仓（今属江苏省）人。明万历二十五年（1598）任宜都知县。
【注释】
①此文原刊于清康熙版《宜都县志·艺文志》，原题为《山水记》。此文涉及的地域系1955年宜都、枝江合县之前的宜都县域（含今枝江市白洋、顾家店、紫荆岭、安福寺、瑶华等乡镇和宜昌市猇亭区）。
②白洋：今枝江白洋镇。
③商英墓：北宋御史张商英墓。墓址在白洋四棱坡南麓。传磬寺：旧址在今枝江市白洋镇境内。
④沧茫溪：即玛瑙河。清康熙版《宜都县志》：“河产纹石，水可引灌田。”
⑤虎牙：虎牙山，在长江北岸，今属猇亭区。荆门：荆门山，在长江南岸，与虎牙山相对，位于宜都市红花套渔洋溪村。
⑥红花沱：今宜都市红花套镇。
⑦西湖：在今宜都市姚家店镇刘家嘴村、莲花堰村及陆城街道办事处全家店村北部。据记载：“县西有西坪，俗称西湖，群牛在牧，牧儿晚归，跨（骑）牛横笛。”“平湖牧笛”为旧时宜都十景之一。
⑧姑苏：山名，在江苏吴县西南，后来也称吴县（今属苏州市）治所为姑苏。
⑨湾市：今宜都市高坝洲镇湾市村。
⑩三台：三台山，在今宜都市高坝洲镇内。
⑪宋山、女仙祠、梳妆台：据清康熙版《宜都县志》载：“宋末，宜都长安乡民有宋姓者，居县西一十五里，家有一女，年将笄，忽一日，梳妆整服，端坐而化。时人以为登仙焉。舍侧有泉，常满。后父母殁，乡人就舍基建一寺，名曰法泉。其傍仍立宋氏仙女祠。遇旱，乡民于此祈祷，有感（应）。兵燹后，殿宇荒废，止存梳妆石台。”
⑫大梁山：亦名梁山，海拔920米，在今宜都市潘家湾土家族乡梁山村。清康熙版《宜都县志》：“此山峰凌霄汉，循环拖溪而入，迂回攀跻，俯视群山如儿孙罗列。”
⑬通灵山：在今宜都市王家畈乡全福河村。
⑭白水：即九道河，发源于宜都市松木坪镇郑家垴、麻岭坳等地，由南向北流经茶园寺、余家桥等地，在白水港注入长江。茶园寺至余家桥河段俗称九道河，余家桥至白水港河段俗称白水。“白水晓渡”为旧时枝城十景之一。
⑮龙窝：今宜都市陆城街道龙窝村。
⑯银屏：据记载：“县南十里曰土地岭，横峙于前，如屏然，雨后丽色可玩。”“银屏洗雨”为旧时宜都十景之一。
⑰文昌阁：旧址在今宜都市陆城城区。
⑱陶元亮：陶潜，又名陶渊明，字元亮，东晋诗人、文学家。韦苏州：韦应物，唐代诗人，曾任江州、苏州刺史，人称韦江州或韦苏州。白乐天：白居易，字乐天，唐代诗人。
⑲天竺：山峰名，又寺名，在浙江杭州市灵隐山飞来峰之南。
⑳寤寐：似睡似醒，恍惚之中。
㉑牍：古代写字用的木片，后世称公文为文牍。
㉒谢政：辞去政务。
二、游古潮音洞记
清 陈鸿宾
筐山之麓，东枕汉洋溪，峭壁千寻，其上有洞焉。邑志所谓潮音者，此也。明季“闯逆”西窜，所过无噍类，而谢公嘉应以避此独全。其九世孙厚之，吾密友也，馆于其下，因缅先人遗迹，亟访焉。
然斯洞翳于榛莽，鲜有知之者，咸以其下洞汹泉示之。汹泉亦廓然，若门然，水势荡击甚暴，不可以入。厚之曰：“非必是，当别有。”
在今年冬，与吾堂兄松斋晚眺，觉耸翠之上，隐隐有洞露于薜萝芜蔓间，共指异之。馆后有小径，峻若梯，夹以密竹。乃由兹而西，约里许，折而南，尤狭。又里余，见石上有遗臼，喜曰：“将觅获矣！”峻坡东下，甚股栗不数哉，有石横插如象鼻，古藤蔽之。径穿其下，益狭而险，才容一人，乃挽藤鱼贯下丈余，回西数步，始达指异处，果得洞。
其门广丈许，高二丈余。中甚开朗，若殿宇，穹隆四起，高十余丈，顶象天，疑为神斧，东西八十余步，南北减廿余步。上有流石，成形如肺肝，如羊肠，如茄房，如华盖。择其空悬者扣之，噌吰作鼓音。其积而成柱者一，上蟠下际，周千百围，适当其中。左右并有门，窈然黝黑，有水声乍大乍细，然未见其流之出也。审视久之，厚之喟然曰：“吾祖避难其在斯乎，其在斯乎！”既而题“谢家避难之洞”六字于其右壁，松斋兄亦题“古潮音”三字于门右，雇工镌之。由是远近传闻，靡弗争先快睹，日数十百人，出辄艳谭其奇，一时噪甚。
余亦与焉。乃游者至黝黑处辄舍去，余谓厚之曰：“黝黑处正幽邃处也，盍往观乎？”乃相与拥火入，柱背廿余步有穴，才可通人，类幽巷，细流内出，锵若鸣琴。及穴口，遂伏泥，行百余步，折而右，又数十步，穴竟行几穷。益炬烛之，仰视得小穴，然悬绝不能上。梯焉者再，忽又无际。穴之南，耸拔若楼台，攀石笋，斜上而东，数十步至其处，阔与前洞等，而怪状尤多。穴之北，乱石山积，高四五丈，狙行乃达。俯视前后，皆深邃莫测。西向，历险峻里许及底，形若仰釜。复有小穴，水没其半址，无以济，乃出。
陈子曰：“斯境为榛莽所蔽久矣，然名著，使无近似者以冒之，好奇者必接踵焉。数百年来无至焉者，职此故也。虽然，特无智如厚之者也，先路一导，后尘争步，宜乎？吾乡多雅人矣，乃率以黝黑返，惜哉！吾尤有讥焉：洞中烛之层累，吾与厚之虽烛焉、梯焉，其未达者，犹不知其几许何；浅游者动凭臆说，以夸示于人乎！然吾与厚之亦宜勉焉。其仍具烛以梯，以达其所未逮，求无负乎此境焉，斯可矣！”
光绪癸未岁嘉平月刊
【作者简介】
陈鸿宾，清代宜都人，生平不详。此文系清光绪九年（1883）冬，陈鸿宾与友人谢必堃、陈代钦、章裕茂一同探访潮音洞所记。